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细雨

南北朝 / 杨羲

静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。


细雨拼音解释:

jing chou wei yi zui .xian zou bu sheng mian .chou chang dong men bie .xiang feng zhi ji nian ..
.zhu teng zhu teng .wen ru hong yu .zhi ru zhu sheng .zi wo de er yi wei zhang .
.ji nian shan xia shi xian weng .ming zai chang sheng lu ji zhong .
xiao shu jin lai wu bie wu .gui yin dang wu man sheng chuang ..
xiao tuo qing shan chu .xian xing qi wei chang .yi ping chun jiu se .shu qing ye hua xiang .
jin ri du wo qiu feng qing .yin you dong ting bu chu hu .yi jun ru you chang sheng lu .
.jin xiu dui zhong wo chu qi .fu rong mian shang fen you can .
.zi wen qiao ke shuo .wu ji de xiang xun .ji shi chuan gao wo .quan jia zai yi lin .
lei nian wu de xin .mei ye meng bian cheng .xiu yan qian xing lei .shu feng yi chi qing .
xie ri ting qian feng niao niao .bi you qian pian lou hong zhu ..
zhang yan xiong te zhi can bao .jian zhi chi qi ru chi yang .ming xian pi li yue you zu .
yuan jing chuang zhong xiu .gu yan zhu li cun .ping gao liao yi wang .xiang si ge wu men ..
.xun hua bu wen chun shen qian .zong shi can hong ye ru shi .

译文及注释

译文
  钱塘江的(de)潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到(dao)十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近(jin),玉(yu)城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举(ju)枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈(lie)公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对(dui)鸣声。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
八月的萧关道气爽秋高。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。

注释
②平生意:这里是写的平生相慕相爱之意
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
26.〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。重点注释
①感遇:古诗题,用于写心有所感,借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首,此处所选分别为第四、第一、第二和第七首。
27.辞:诀别。
12.责:鞭责,鞭策。
⑶相望:互相遥望。试:一作“始”。

赏析

  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时(de shi)代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性(qi xing)。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼(shan gui)》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转(you zhuan)折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间(wu jian)。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

杨羲( 南北朝 )

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简 介

杨羲 杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

南歌子·云鬓裁新绿 / 张应申

"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。


正月十五夜灯 / 黄汉章

傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
云泥不可得同游。"
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
附记见《桂苑丛谈》)


夜坐吟 / 董敦逸

"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。


口技 / 张孝章

往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"


渌水曲 / 鲍廷博

烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
"送出南溪日,离情不忍看。渐遥犹顾首,帆去意难判。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。


菩萨蛮·湘东驿 / 查有荣

"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"


再游玄都观 / 王国良

元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。


水仙子·灯花占信又无功 / 王时翔

其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。


庭前菊 / 曾谔

高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,


山茶花 / 言朝标

故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。