译文
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
己巳年三月写此文。
大(da)禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什(shi)么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道(dao)它是什么东西。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
照这样说来,怎样的人才能(neng)做到完全(quan)公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
上阳宫(gong)人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
注释
18.结軨(ling2铃):车厢。用木条构成,故称。
(29)图:图谋,谋虑。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
2. 寡人:寡德之人.是古代国君对自己的谦称。
⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。
鼓:弹奏。