首页 古诗词 书悲

书悲

明代 / 郑一统

"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。


书悲拼音解释:

.liu chao sheng shi yi chen ai .you you xian ren chang wang lai .zhi dao gui shen neng hu wu .
.jie de yun dang leng si long .cui guang heng zai shu tian zhong .kan lin xie dian xian ping yue .
yi cai pian cheng he yun yao .feng chui cui la ying nan ke .yue zhao qing xiang tai yi xiao .
dan chou jin ri zhi .mo zuo ta shi yi .lang ben bu zhu ci .wu ren qi wang gui .
que jiang xian gui dong gui qu .jiang yue xiang sui zhi dao jia ..
ji duo yun xie yi qing ming .yue yan shao lai yi pian ping .
.shi jia yi que xia .ye jing si shan zhong .lan ju ju han lu .shan wu wei zou feng .
niu kua qi pin wu qing di .xie zhan shi jia zuo shang liu .
.wei bao chou chu mo shang lang .can ji ri wan qie xin mang .
gong cheng zi he fen mao tu .he shi fan xian yi yi yuan ..
gu zhen wen ying qi .you huai du qiao ran .di rong chun li run .hua fan xiao guang xian .
nian nian ren de han ge chu .you kong zhao hun zang gu shan .

译文及注释

译文
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾(gu)念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
荆轲去后,壮士多被摧残。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅(mei)。有人说(shuo):"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来(lai)就如此。(对于)这,文人画家在心里明白(bai)它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先(xian)父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处(chu)有金色的菊花怒放。

注释
14.乃:是
房太尉:房琯。
86.曼:连续不断。鹔鷞(sùshuānɡ肃双):水鸟名,一种雁。
(24)“战舰”句:谓战舰上排列着威严的勇士。森森,威严可畏貌。虎士,勇武之士。
11、皆次当行:都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。

赏析

  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳(cheng ken)的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空(chang kong)闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋(yang yang)东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘(dan qiu)子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远(ping yuan)”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该(ying gai)说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

郑一统( 明代 )

收录诗词 (6392)
简 介

郑一统 郑一统,字朝庆,号紫坡、碧河。揭阳人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士,选翰林院庶吉士,授编修。以父丧归,嘉靖二十一年起复,寻卒。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

有所思 / 魏学洢

"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,


哀时命 / 杨梦信

此事勤虽过,他谋拙莫先。槐街劳白日,桂路在青天。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。


棫朴 / 吕殊

胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 刘绘

天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"


帝台春·芳草碧色 / 杜汪

祖龙好仙术,烧却黄金精。"
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 金仁杰

天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
"秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,


叶公好龙 / 张大亨

蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"


送赞律师归嵩山 / 杨醮

(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
"未会春风意,开君又落君。一年今烂漫,几日便缤纷。
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。


七律·咏贾谊 / 吴锡麒

"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"


野色 / 李秩

从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。