恋阙丹心破，沾衣皓首啼。老魂招不得，归路恐长迷。"
怀袖未传三岁字，相思空作陇头吟。"
问罪富形势，凯歌悬否臧。氛埃期必扫，蚊蚋焉能当。
他日辞神女，伤春怯杜鹃。淡交随聚散，泽国绕回旋。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气，峰峦窈窕谿谷黑。
"山中眇然意，此意乃平生。常日望鸣皋，遥对洛阳城。
"牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。
天意高难问，人情老易悲。尊前江汉阔，后会且深期。"
君不见夔子之国杜陵翁，牙齿半落左耳聋。"
雨槛卧花丛，风床展书卷。钩帘宿鹭起，丸药流莺啭。
"无论行远近，归向旧烟林。寥落人家少，青冥鸟道深。
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
家山伯禹穴，别墅小长干。辄有时人至，窗前白眼看。"
甚疑鬼物凭，不顾翦伐残。东偏若面势，户牖永可安。
lian que dan xin po .zhan yi hao shou ti .lao hun zhao bu de .gui lu kong chang mi ..
huai xiu wei chuan san sui zi .xiang si kong zuo long tou yin ..
wen zui fu xing shi .kai ge xuan fou zang .fen ai qi bi sao .wen rui yan neng dang .
ta ri ci shen nv .shang chun qie du juan .dan jiao sui ju san .ze guo rao hui xuan .
hu ya tong zhu jie qing ce .wu xia yin cen shuo mo qi .feng luan yao tiao xi gu hei .
.shan zhong miao ran yi .ci yi nai ping sheng .chang ri wang ming gao .yao dui luo yang cheng .
.qian niu chu he xi .zhi nv chu qi dong .wan gu yong xiang wang .qi xi shui jian tong .
tian yi gao nan wen .ren qing lao yi bei .zun qian jiang han kuo .hou hui qie shen qi ..
jun bu jian kui zi zhi guo du ling weng .ya chi ban luo zuo er long ..
yu jian wo hua cong .feng chuang zhan shu juan .gou lian su lu qi .wan yao liu ying zhuan .
.wu lun xing yuan jin .gui xiang jiu yan lin .liao luo ren jia shao .qing ming niao dao shen .
tian han huang ye wai .ri mu zhong liu ban .wo ma xiang bei si .shan yuan yin xiang huan .
jia shan bo yu xue .bie shu xiao chang gan .zhe you shi ren zhi .chuang qian bai yan kan ..
shen yi gui wu ping .bu gu jian fa can .dong pian ruo mian shi .hu you yong ke an .
译文
异乡风景已(yi)看倦，一心思念园田居。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
然而(er)，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地(di)也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天(tian)下，终于因为(wei)我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。 军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。 边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。 青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。 将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。 玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
其一
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑷魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
（7）叠鼓：轻而密的鼓声。华辀（zhōu周）：华丽的车辆。
⑩汾脽（fén shuí）：汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。姚：与“遥”相通。遥远的意思。四兴：指春、夏、秋、冬四季。殷殷：声音盛大的样子。河龙供鲤：指河伯提供鲤鱼。百末：各种香草做成的粉末香料。泰尊：上古的瓦尊，为酒器。酲（chénɡ）：指喝醉了酒神志不清的状态。周流：通行周遍。思所并：想寻求与神的道理相合。冯：指冯夷，即河伯。
③除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
业:职业
（13）朱穆：字公叔，东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗，写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章，表示对世风的不满。
⑼戎（róng）马：兵马，指战争。杜甫《登岳阳楼》诗：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”盈：满。
⒁淼淼：形容水势浩大。
该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。
郭翰 唐常州晋陵人。为御史，巡察陇右，多所按劾。次宁州，民争言刺史狄仁杰有异政。翰以其政可知，荐名于朝。后辞宪官，改麟台郎。坐事，贬巫州司法参军。
大府肃无事，欢然接悲翁。心清百丈泉，目送孤飞鸿。
鱼鳖为人得，蛟龙不自谋。轻帆好去便，吾道付沧洲。"
"姚公美政谁与俦，不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史，
尧年尚恬泊，邻里成太古。室迩人遂遥，相思怨芳杜。"
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
意遣乐还笑，衰迷贤与愚。飘萧将素发，汩没听洪炉。
泉声喧暗竹，草色引长堤。故绛青山在，新田绿树齐。
自叹梅生头似雪，却怜潘令县如花。"
"北风长至远，四牡向幽并。衰木新田路，寒芜故绛城。
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。"
魑魅魍魉徒为耳，妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳，
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
仰看日车侧，俯恐坤轴弱。魑魅啸有风，霜霰浩漠漠。
座隅泉出洞，竹上云起岭。饥狖入山厨，饮虹过药井。
久客幸脱免，暮年惭激昂。萧条向水陆，汩没随鱼商。
诗思应须苦，猿声莫厌闻。离居见新月，那得不思君。"
"幸免低头向府中，贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上，
苍茫步兵哭，展转仲宣哀。饥籍家家米，愁征处处杯。
"彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。
醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。
脱舄挂岭云，冏然若鸟逝。唯留潺湲水，分付练溪月。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵，四蹄踏浪头枿天。
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
"有使归三峡，相过问两京。函关犹出将，渭水更屯兵。
君但开怀抱，猜恨莫匆匆。"
"兵革自久远，兴衰看帝王。汉仪甚照耀，胡马何猖狂。
曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。
州县徒劳那可度，后时连骑莫相违。"
行迈心多违，出门无与适。于公负明义，惆怅头更白。"
绵谷元通汉，沱江不向秦。五陵花满眼，传语故乡春。"
寄重分符去，威仍出阃行。斗牛移八座，日月送双旌。
赖得日月明，照耀无不该。留司洛阳宫，詹府唯蒿莱。
由来重义人，感激事纵横。往复念遐阻，淹留慕平生。
"何处多明月，津亭暑夜深。烟霞不可望，云树更沉沉。
高城落日望西北，又见秋风逐水来。"
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
"灌田东山下，取乐在尔休。清兴相引行，日日三四周。
蒸鱼闻匕首，除道哂要章。越女天下白，鉴湖五月凉。
巨海能无钓，浮云亦有梯。勋庸思树立，语默可端倪。
"看花虽郭内，倚杖即溪边。山县早休市，江桥春聚船。
何人会得其中事，又被残花落日催。"
远山方对枕，细雨莫回舟。来往南徐路，多为芳草留。"
尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。"
褐衣不得见，黄绶翻在身。吏道顿羁束，生涯难重陈。
香汗轻尘污颜色，开新合故置何许。君不见才士汲引难，
"孤云亦群游，神物有所归。麟凤在赤霄，何当一来仪。
酌水即嘉宴，新知甚故情。仆夫视日色，栖鸟催车声。
去秋忽乘兴，命驾来东土。谪仙游梁园，爱子在邹鲁。
更议居远村，避喧甘勐虎。足明箕颍客，荣贵如粪土。"
"半日吴村带晚霞，闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树，
"何处归且远，送君东悠悠。沧溟千万里，日夜一孤舟。
诸葛蜀人爱，文翁儒化成。公来雪山重，公去雪山轻。
东西南北百里间，仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆，
"陶家习先隐，种柳长江边。朝夕浔阳郭，白衣来几年。
昆仑崆峒颠，回首如不隔。前轩颓反照，巉绝华岳赤。
市朝欲认不知处，漠漠野田空草花。"
枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。"
"梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。
皆闻黄金多，坐见悔吝生。奈何田舍翁，受此厚贶情。
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
吾欲喻茂宗，茂宗宜听之。长辕有修辙，驭者令尔驰。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。
"谁语恓惶客，偏承顾盼私。应逾骨肉分，敢忘死生期。
独行寒野旷，旅宿远山青。眷属空相望，鸿飞已杳冥。"
此生不复为年少，今日从他弄老人。"
"吾师晋阳宝，杰出山河最。途经世谛间，心到空王外。
更说球场新雨歇，王孙今日定相邀。"
呜唿，得不哀痛尘再蒙。"
"登山自补屐，访友不赍粮。坐啸青枫晚，行吟白日长。
安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁。
幽独移佳境，清深隔远关。寒空见鸳鹭，回首忆朝班。"
"客路青芜遍，关城白日低。身趋双节近，名共五云齐。
塞北无草木，乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空，终日胡风吹。
"闻道乘骢发，沙边待至今。不知云雨散，虚费短长吟。
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
"城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡，
灞涘袁安履，汾南宓贱琴。何由听白雪，只益泪沾襟。"
"连素穗，翻秋气，细节疏茎任长吹。共作月中声，
含情别故侣，花月惜春分。"
来书语绝妙，远客惊深眷。食蕨不愿馀，茅茨眼中见。"