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永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调

明代 / 严学诚

夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
"澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
青翰何人吹玉箫?"
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调拼音解释:

fu jun mei shang feng liu shi .ying wei xu fei zhi ci zai ..
.shan qiao tong jue jing .dao ci yi tian tai .zhu li xun you jing .yun bian shang gu tai .
.cheng tan xi wo long .zhang ju shi wei zong .du bu sheng ming zai .qian yan shui shi kong .
gu jiao xuan jing kou .jiang shan jin ru pen .liu chao xing fei di .xing zi yi xiao hun ..
chuan yan quan chan yuan .chu zhu du hu su .huang huang xiang qiang kuang .shu lu fu wu qu .
bei feng diao ku gu .ming yue zhao huang lei .qian zai liu chang sheng .wu yan cheng nan shui ..
wu xi wei shu su .wen jin bei ba xian .cong huang chen shi bi .shao xia jiao chu cheng .
.bi zhen chu lin ye zheng qing .ji tong yao ren xiao jin zheng .fei gong zhuang ruo you yan shi .
yu gao he ren yu xue tian .zhu bo leng hui shu men zi .zhen pei han xi dai chou mian .
an de yao chi yin can jiu .ban zui qi xia chui tian peng ..
qing liu jia zhai qian jia zhu .hui dai xian cheng yi xin chao ..
qing han he ren chui yu xiao ..
ci cheng yan xian nai guang hui .can cha shan ying fen hua yue .duan xu xiao sheng luo cui wei .
.cheng dao zi shuai zhou .bi shi qiong yan han .jing qi sui yun geng .yan xia shang rong cuan .
yan zi lai gao qiu lang bai .shui qin fei jin diao zhou huan ..

译文及注释

译文
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
花姿明丽
游人还记得(de)以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
  三月十六日,前乡贡进士韩(han)愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边(bian)远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那(na)些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索(suo)考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
犹带初情的谈谈春阴。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。

注释
(1)倾城、倾国:原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》:“表倾城之艳色,期有德于传闻。”
⑦何逊诗:“独守故园秋。”《杜臆》:松桂发,犹言松菊犹存。张正见诗:“松桂此真风。”
[1]此赋是贾谊赴长沙王太傅任途中,经过湘水时所作。屈原自沉于湘水支流汨罗江,贾谊触景生情,作此凭吊屈原同时亦以自伤。
⑤按,古人极重清明节,有“朝朝清明,夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船,尽入西泠,闲却半湖春色”相似。
⑷法宫:君王主事的正殿。
92、地动:地震。

赏析

  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物(wu),写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗(qi shi)风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是(ye shi)王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女(qi nv)子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游(lu you)到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌(shang ling)风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
其二简析
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管(jin guan)昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈(guan hu)从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

严学诚( 明代 )

收录诗词 (1955)
简 介

严学诚 严学诚,(1696-?)字向方,号箴山,江阴人,贡生。性行端饬,笃志好学,博览群书,着有《箴山诗抄》等。

报刘一丈书 / 袁树

"项籍鹰扬六合晨,鸿门开宴贺亡秦。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。


春雪 / 宋景卫

举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。


黄河 / 庄师熊

寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。


贫交行 / 张清瀚

檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"


卜算子·竹里一枝梅 / 刘子壮

具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。
故图诗云云,言得其意趣)
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 谢驿

露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"


子产告范宣子轻币 / 马一浮

好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。


生查子·独游雨岩 / 李士棻

人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"


生查子·东风不解愁 / 汪志伊

"鹤伴前溪栽白杏,人来阴洞写枯松。
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。


满江红·燕子楼中 / 任观

中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,