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洞仙歌·中秋

清代 / 郭同芳

宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,


洞仙歌·中秋拼音解释:

su shi ruo wu xian gu fen .rong yi ru he de yu zhi .jin ye dan .yi bian lian .
.yan jing ji shi yu .yu nei wei san fen .wu wang ba jing yue .jian du chang jiang bin .
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
zhi yan fa xuan li .gao yi cong yao ming .san guang ru wu qiong .ji mo fan tai ning ..
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .
yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
ying kan tian yu ru zhi chi .di hui fu di ling feng xiang .peng chu gan xia yan duan xing .
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .

译文及注释

译文
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随(sui)国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝(wo)(wo)囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作(zuo)用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今(jin)。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯(mao)年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百(bai)姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。

注释
(3) 嶂(zhàng):直立如屏障一样的山峰。
2.始兴:即曲江,在韶州府。
⑩老、彭:老子、彭祖。
⑶俊逸:一作“豪迈”。鲍参军:指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军,世称鲍参军。
91、乃:便。

赏析

  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(ren)(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻(ci zao),效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要(wo yao)退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九(zhang jiu)龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在(sheng zai)元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

郭同芳( 清代 )

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简 介

郭同芳 郭同芳,字希仲,号翊清,潍县人。干隆癸酉拔贡,官直隶赵州州判。

释秘演诗集序 / 望义昌

"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
何如卑贱一书生。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。


石榴 / 尾庚辰

"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 宇文玄黓

"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"


戏问花门酒家翁 / 乌雅子荧

此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
桑田改变依然在,永作人间出世人。


陈元方候袁公 / 罕癸酉

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。


宿洞霄宫 / 宗政一飞

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


优钵罗花歌 / 法奕辰

竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
任他天地移,我畅岩中坐。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 申屠永龙

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
有人问我修行法,只种心田养此身。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,


吴许越成 / 聊成军

"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
穿入白云行翠微。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"


南乡子·画舸停桡 / 第五艳艳

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。