首页 古诗词 雪诗

雪诗

近现代 / 朱葵

天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"


雪诗拼音解释:

tian yan bu jian ci qi gu .ci gu zong heng qi you qi .qian sui wan sui ku song zhi .
liang tian qian wan qing .zhan zuo tian huang tian .zhu ren yi shan zhuo .guai jian bu gan qian .
.zi xiao xian ke xia san shan .yin jiu sheng ling dao shi jian .gui he ji nian cheng jia zi .
shang tian bu shi cha .yang wo wei liao tian shi suo .jiang wu jian xi qie yu ni .
.yi bie yi hui lao .zhi shi bai fa zao .zai fu yi wei rong .ju pin nan zi hao .
xian yu po gui dan .gao ci pi huang fen .zhi bao bu diao zhuo .shen gong xie chu yun .
ji ming tian han xiao .ying yu jin lin chun .shui ru wu shan meng .wei ying luo shui shen .
.shi jian li hua fang .zuo dui li hua bai .xing kan li ye qing .yi fu li ye chi .
jing cheng chui song gai .xian yi ying he ling .wang you chang mu ji .su shang yu xin ming .
ye ke liu fang qu .shan tong qu yao gui .fei yin ru chao sheng .guo ci chu men xi .
han yun er san yue .cen xiu xiang dian dao .shui jie cheng yu pan .dong fang fa hong zhao .
yin zhong xiang gu se .song hou du gui qing .liang di wu qian li .yin feng shu ji sheng ..

译文及注释

译文
连续十天的(de)大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人(ren)。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
魂魄归来吧!
望一眼家乡的山水呵,
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
这样还要说只有齐恒(heng)公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
  北海里(li)有一条鱼,它的名字(zi)叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生(sheng)物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵(ke)小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间(jian)舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂(za)草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。

注释
(60)延致:聘请。
⑴丹青:指绘画。行:古时诗歌的一种体裁。曹霸:唐代名画家,以画人物及马著称,颇得唐高宗的宠幸,官至左武卫将军,故称他曹将军。
破:破除,解除。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
⑶酣:浓透。“柳叶”二句:一作“草色浮云漠漠,树阴落日潭潭”。
11.恨依依:形容愁恨绵绵不断的样子。
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
②“绿满”句:在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。

赏析

  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不(jing bu)住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而(chao er)食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人(gai ren)言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

朱葵( 近现代 )

收录诗词 (3819)
简 介

朱葵 信州路上饶人。世祖至元二十八年任太平路学教授,成宗大德四年迁婺州路。

周颂·丰年 / 毛采春

千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 澹台单阏

院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"


唐雎说信陵君 / 敖辛亥

"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 诸葛杨帅

名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
万万古,更不瞽,照万古。"


螽斯 / 姞明钰

"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。


酹江月·驿中言别友人 / 公叔永龙

萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。


苑中遇雪应制 / 尉紫南

此兴若未谐,此心终不歇。"
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"


忆江南·春去也 / 公冶辛亥

下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"
从他后人见,境趣谁为幽。"
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。


春思二首·其一 / 司空慧

桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。


夏夜叹 / 夏侯甲子

似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。