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古东门行

近现代 / 仇伯玉

"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经。"
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。


古东门行拼音解释:

.lin feng jie fan xiang .ke zhi chuan hao yin .bai xue jian ying qu .zhu xian gen shu qin .
.huang hua xi shang lu he ru .qing bi lian tian yan yi shu .
shao sui wei lu di .jian zhu xiao can heng .yao yi yun zhong yong .xiao tiao kong fu qing ..
.zhang dian mei zai er shi nian .wei yan cao sheng wu ren chuan .ling ling sha men ji qi hou .
.jin ri deng gao ge .san xiu hu zi bei .yin zhi jin li jian .bu ji wang nian shi .
yan de ye yan liu .yi hui zhong yan xi .ji you fu qian yi .guan zhi zhong hu shui .
.qian nian wan li bie .zuo ri yi feng shu .ying qu xi ling du .qin guan shi zhe che .
chu cong zhan di lai wu wu .wei zou xin tian shi ba zhou .
hua luo huan zai kai .ren lao wu shao qi .gu lai xian da shi .yin jiu bu fu yi ..
ru he fei gang ban .gu shi che lun fan .ji qie sui ta ren .jia shi xing huo cun .
luo ri feng cheng jia qi he .man cheng chun shu yu meng meng ..
nan mo gao shan bi .dong fang xiao qi qing .zi lian yang zi jian .gui cao tai xuan jing ..
ku wu shen shan ying .yin mai fa hai guang .qun sheng yi he fu .duo bing li yi wang ..
li guo ying shi wang .wang yang ru mu pin .cong rong cheng xiang ge .zhi yi gu yuan chun ..
.cheng bang mu ma qu wei guo .yi ma pai huai qi huan wo .yan zhong you lei pi you chuang .
kou yu tian ci bai xing an .li shu zi lian jin ri jue .feng liu kong ji wang nian huan .
.shang ke ye xiang guo .xiao tong neng gu jiu .ji wei lin shui chu .zheng zhi gui yan hou .

译文及注释

译文
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自(zi)己的亲人,只有(you)立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于(yu)世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那(na)么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一(yi)般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经(jing)墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄(bao)云,天各一方,只能遥相思念。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还(huan)取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。

注释
3.不教:不叫,不让。教,让。
⑵游子:指魏万。离歌:离别的歌。
⑷临发:将出发;
③莺晴台苑:晴日登上莺声婉转的苏州台苑。台苑,指苏州姑苏台的苑圃。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
381、旧乡:指楚国。
66、合盖隆起:上下两部分相合盖住,中央凸起。隆,高。

赏析

  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将(bi jiang)是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠(de ci)堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带(bi dai)愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

仇伯玉( 近现代 )

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简 介

仇伯玉 仇伯玉,哲宗元祐二年(一○八七)权同管勾陕西等路茶马事、兼提举买马(《续资治通鉴长编》卷四○七)。绍圣初权陕西制置解盐使(《宋会要辑稿》食货二四之三○)。后曾知邠州(《续资治通鉴长编》卷五○四)。今录诗二首。

寻西山隐者不遇 / 长孙灵萱

"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,


题画 / 端木丙申

一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
令人晚节悔营营。"
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"


与陈伯之书 / 令狐胜涛

蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"


愚公移山 / 阚甲寅

"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
盛世当弘济,平生谅所钦。无能愧陈力,惆怅拂瑶琴。"
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,


九罭 / 伊安娜

鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"


夷门歌 / 欧阳靖易

"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。


九日寄岑参 / 羊舌甲申

"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。


蝶恋花·春景 / 宰父奕洳

强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
志业耿冰雪,光容粲璠玙.时贤俨仙掖,气谢心何如。"
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。


游终南山 / 长孙春彦

复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"


代别离·秋窗风雨夕 / 愚作噩

我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"