四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
"几州闻出刺，谣美有江民。正面传天旨，悬心祷岳神。
画人画得从他画，六幅应输八句诗。"
"刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
"夜短睡迟慵早起，日高方始出纱窗。
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
"路过章台气象宽，九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫，
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。
si he yun shan jie hua ping .wu lu gui lai jing yue yue .gu hong fei qu ru ming ming .
.ji zhou wen chu ci .yao mei you jiang min .zheng mian chuan tian zhi .xuan xin dao yue shen .
hua ren hua de cong ta hua .liu fu ying shu ba ju shi ..
.ci xiu fei wu xia .you chuang zi xian huan .shou xiang jiang ju nen .chi ruan yue mei suan .
.sheng ze an pai dang san di .xian hou you dai jie xin ju .
.xi wen jiang he dui suo dan .hua ji wu gu shi chang tan .
he shi que qi lei ma qu .bai yun hong shu bu xiang liu .
.ye duan shui chi yong zao qi .ri gao fang shi chu sha chuang .
.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
.xun chang fan mu zui qing chu .jin ri xun chu gui bu ru .
.lu guo zhang tai qi xiang kuan .jiu zhong cheng que zai yun duan .yan han shang yuan shen shen zi .
zhi jing you zheng xu you zhan .luo yang he yong jiu tun jun ..
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
dan shi ta nian yu gong dao .yue lun chang zai gui shan shan ..
qi nu bu shuo ping sheng shi .ren kan hua zhi xie yu lou .
译文
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
我虽然没有才能，但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗？古人说过：“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，这些(xie)不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说：“我志在建功立业，办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人，既不足以向他们告诉这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就真的是我的命运很坏了！
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
我独自泛一叶孤舟，驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限，纵情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹(ji)。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云一样消散了。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否(fou)）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象(xiang)是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀(yu)逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补(bu)之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
注释
⑴黠：狡猾。
⑷袜刬：这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜：意谓快跑时首饰从头上掉下来。
烟：指山里面的雾气。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人，也可看作转述巢父本人的话。草头露，是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在，汉水亦应西北流”同意。但世人不知，故苦苦相留。苦死留，唐时方言，犹今言拼命留。
62．流：这里指转调。徵（zhǐ）：徵调式。案：同“按”，指弹奏。幼（yāo）妙:同“要妙”，指声音轻细。
尊：同“樽”，酒杯。
1.戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。
苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
"碧桐阴尽隔帘栊，扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑，
"古县新烟火，东西入客诗。静长如假日，贫更甚闲时。
"道方时险拟如何，谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合，
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
丹笔不知谁定罪，莫留遗迹怨神孙。
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
歌舞未终乐未阕，晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中，
毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。"
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
烟冷茶铛静，波香兰舸飞。好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
"早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。
销聚本来皆是幻，世间闲口漫嚣嚣。"
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
背风开药灶，向月展渔罾。明日前溪路，烟萝更几层。"
东风一阵黄昏雨，又到繁华梦觉时。"
"前年上将定妖氛，曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝，
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
"借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭，
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
也任时光都一瞬。"
玉箸和妆裛，金莲逐步新。凤笙追北里，鹤驭访南真。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客，青桑鸣雉渭南村。
上言二年隔烟水，下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦，
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
"得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。"
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
花当落第眼，雨暗出城天。层阁浮云外，何人动管弦。"
"圣朝纶阁最延才，须牧生民始入来。凤藻已期他日用，
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小，旧色春残草色深。
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
"夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。
"二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
"珍重神和子，闻名五十年。童颜终不改，绿发尚依然。
至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来。"
青童递酒金觞疾，列坐红霞神气逸。
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲，诗名终自付儿孙。
巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。
"履迹遍莓苔，幽枝间药裁。枯杉擎雪朵，破牖触风开。
"寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄辽西。
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
"苍山遥遥江潾潾，路傍老尽没闲人。
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
"一巢功绩破春光，絮落花残两翅狂。
思量郭隗平生事，不殉昭王是负心。"
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
"正怜标格出华亭，况是昂藏入相经。碧落顺风初得志，
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝，二南新格变风骚。
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
"王泽尚通津，恩波此日新。深疑一夜雨，宛似五湖春。
目极家山远，身拘禁苑深。烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。
仿佛尝闻乐，岧峣半插天。山寒彻三伏，松偃出千年。
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
谁知此日凭轩处，一笔工夫胜七襄。"
"绝壁相欹是洞门，昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠，
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落，四时随却水奔流。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
君有君恩秋后叶，可能更羡谢玄晖。"
"一家相别意，不得不潸然。远作南方客，初登上水船。
不堪兔绝良弓丧。"
"寒步江村折得梅，孤香不肯待春催。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
《吟窗杂录》）"