庭前菊
"小小月轮中，斜抽半袖红。玉瓶秋滴水，珠箔夜悬风。
"州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。益知迷宠佞，惟恨丧忠良。
"满座诗人吟送酒，离城此会亦应稀。春风下第时称屈，
"靓妆才罢粉痕新，递晓风回散玉尘。
绿酝香堪忆，红炉暖可亲。忍心三两日，莫作破斋人。"
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。"
蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。
庭前菊拼音解释:
.xiao xiao yue lun zhong .xie chou ban xiu hong .yu ping qiu di shui .zhu bo ye xuan feng .
.zhou qing xian bai zhe he pen .bao xiang cang long que xia wen .gu jiao zi yan han hai yue .
jian chou shen ru hui he zhong .wu qing shui ren fang yuan qi .bu xi zhou sui qu zhu feng .
gui bang wu shan shi er feng .cheng rui mei wen kai li se .bi feng reng jian gua qiao song .
jin shi yan chen ge .qian zong nian lu huang .yi zhi mi chong ning .wei hen sang zhong liang .
.man zuo shi ren yin song jiu .li cheng ci hui yi ying xi .chun feng xia di shi cheng qu .
.jing zhuang cai ba fen hen xin .di xiao feng hui san yu chen .
lv yun xiang kan yi .hong lu nuan ke qin .ren xin san liang ri .mo zuo po zhai ren ..
zun rong fu shou nan jian de .xian zuo si liang zui yao shen ..
ming wan yu yao li .gui xin qi xia tu .san chao lian di e .cong gu di wang wu .
译文及注释
译文
旸谷杳无人(ren)迹岑寂空旷。
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘(chen)土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还(huan)恨不得生吃(chi)李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
高松(song)上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那(na)匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
注释
26、揽（lǎn）：采摘。
(58)数数（shuò）然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
⑵日薄：谓早春阳光和煦宜人。
醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景经·口为章第三》务成子注：“口中津液……一名醴泉。”《医心方》卷二七“用气第四”：“唾者凑为醴泉。”
④瘳（chōu 抽）：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。
赏析
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊(mo hu)，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他(er ta)们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
渭城为秦时咸阳故城，在长安西北，渭水北岸，其时平原草枯，积雪已消，冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象，颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利，“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍，颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”，意味猎物很快被发现，紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意，对仗铢两悉称(xi cheng)；细绎方觉意脉相承，实属“流水对”。如此精妙的对句，实不多见。
第二小节四句，写客人(ke ren)的停留。“有客宿宿，有客信信。”一宿曰宿，再宿曰信，叠用“宿宿信信”，表示住了好几天。客人停留多日，可见主人待客甚厚，礼遇甚隆。“言授之絷，以絷其马”，表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚，甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客，把客人的车辖投入井中的用意，极为相似。把客人的马用绳索拴住，不让他走，用笔之妙也恰到好处。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
诗一开篇以杜鹃啼血的典故，实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃，又称之为“杜魄”，相传为古蜀帝杜宇所变，日夜悲啼，叫声似“不得归去”，直叫得眼睛出血，是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说：“望乡台上秦人去，学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（《琵琶行》）的诗意开篇，一个“倦”字点明悲苦之久，“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡，展开想象的翅膀飞越时空关隘，以优美的语言、眷恋的情怀，向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地，也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里，诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦，祈盼擢用，于是，家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此，诗人不惜浓墨重彩，礼赞了日思夜想的家乡，如痴者之喃，梦者之呓，亦真亦幻，如歌如画。春天的故园，春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔，产出丰富，人情醇厚，生活恬愉，连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的，复出的机会日益渺茫，使作者心灰意冷，徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物，字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞，凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉，又弥漫着“我今误落千万山，身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法，借问黄鹂“乡禽何事亦来此，令我心生忆桑梓”，嘱咐黄鹂速归，将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他(er ta)们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
渭城为秦时咸阳故城，在长安西北，渭水北岸，其时平原草枯，积雪已消，冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象，颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利，“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍，颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”，意味猎物很快被发现，紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意，对仗铢两悉称(xi cheng)；细绎方觉意脉相承，实属“流水对”。如此精妙的对句，实不多见。
第二小节四句，写客人(ke ren)的停留。“有客宿宿，有客信信。”一宿曰宿，再宿曰信，叠用“宿宿信信”，表示住了好几天。客人停留多日，可见主人待客甚厚，礼遇甚隆。“言授之絷，以絷其马”，表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚，甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客，把客人的车辖投入井中的用意，极为相似。把客人的马用绳索拴住，不让他走，用笔之妙也恰到好处。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
诗一开篇以杜鹃啼血的典故，实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃，又称之为“杜魄”，相传为古蜀帝杜宇所变，日夜悲啼，叫声似“不得归去”，直叫得眼睛出血，是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说：“望乡台上秦人去，学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（《琵琶行》）的诗意开篇，一个“倦”字点明悲苦之久，“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡，展开想象的翅膀飞越时空关隘，以优美的语言、眷恋的情怀，向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地，也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里，诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦，祈盼擢用，于是，家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此，诗人不惜浓墨重彩，礼赞了日思夜想的家乡，如痴者之喃，梦者之呓，亦真亦幻，如歌如画。春天的故园，春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔，产出丰富，人情醇厚，生活恬愉，连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的，复出的机会日益渺茫，使作者心灰意冷，徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物，字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞，凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉，又弥漫着“我今误落千万山，身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法，借问黄鹂“乡禽何事亦来此，令我心生忆桑梓”，嘱咐黄鹂速归，将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
创作背景
唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
王乔( 隋代 )
收录诗词 (7765) 首
简 介
王乔 生卒年、籍贯皆不详。玄宗开元末、天宝初，曾任泾州刺史。事迹略见《国秀集》目录。芮挺章选诗1首入《国秀集》。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗续拾》补1首。
回董提举中秋请宴启
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
"九折岩边下马行，江亭暂歇听江声。
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
"月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
如日月縆升，若鸾凤葳蕤。人才自朽下，弃去亦其宜。
月圆台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。"
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
"后学方成市，吾师又上宾。洞天应不夜，源树只如春。
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
"孟嘉从宴地，千乘复登临。缘危陟高步，凭旷写幽襟。
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
困立攀花久，慵行上马迟。若为将此意，前字与僧期。"
谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。
晴日偷将睡，秋山乞与诗。纵然眉得展，不似见君时。"
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
"古木闽州道，驱羸落照间。投村碍野水，问店隔荒山。
自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。是非分未定，会合杳无缘。
青门引·春思
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
"虎迹新逢雨后泥，无人家处洞边溪。
"边秋画角怨金微，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
清镜碧屏风，惜哉信为美。爱而不得见，亦与无相似。
"青帝邀春隔岁还，月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在，
"幽斋琴思静，晚下紫宸朝。旧隐同溪远，周行隔品遥。
中秋夜洞庭湖对月歌
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。
"野性平生惟爱月，新晴半夜睹蝉娟。
勋庸留十代，光彩映诸邻。共贺升平日，从兹得谏臣。"
静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。"
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。"
"秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启，
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。"
与浩初上人同看山寄京华亲故
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。"
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
窗牖月色多，坐卧禅心静。青鬼来试人，夜深弄灯影。
跃马非壮岁，报恩无高功。斯言化为火，日夜焚深衷。"
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。
阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。"
今古几辈人，而我何能息。"
林下贫居甘困守，尽教城市不知名。"
堤上行二首
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。
劳歌起旧思，戚叹竟难摅。却数共游者，凋落非里闾。"
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
"一步一愁新，轻轻恐陷人。薄光全透日，残影半销春。
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
宿馆横秋岛，归帆涨远田。别多还寂寞，不似剡中年。"
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
芳树花团雪，衰翁鬓扑霜。知君倚年少，未苦惜风光。"
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
雪户掩复明，风帘卷还落。方持数杯酒，勉子同斟酌。"
苏李冥蒙随烛灭，陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐，
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
积雨谁过寺，残钟自掩扉。寒来垂顶帽，白发剃应稀。"
"一宿五峰杯度寺，虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月，
情性僻难改，愁怀酒为除。谁能思此计，空备满床书。
"霜鬓莫欺今老矣，一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户，
杞人忧天
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
"龙虎旌旗雨露飘，玉楼歌断碧山遥。
新诗几度惜不吟，此处一声风月好。"
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似，及至年高亦共同。
"山深云景别，有寺亦堪过。才子将迎远，林僧气性和。
岂令群荒外，尚有辜帝恩。愿陈田舍歌，暂息四座喧。
"画鼓拖环锦臂攘，小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄，
江上政声复欲归。风起满城山果落，雨馀穿宅水禽飞。
凯歌六首
夜桥昏水气，秋竹静霜华。更想曾题壁，凋零可叹嗟。"
新什定知饶景思，不应一向赋从军。"
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
西边北塞今无事，为报东南夷与蛮。"
每念羊叔子，言之岂常辍。人生不如意，十乃居七八。
"晴登洛桥望，寒色古槐稀。流水东不息，翠华西未归。
春风不道珠帘隔，传得歌声与客心。"
羌村
"莫愁新得年十六，如蛾双眉长带绿。
峡影云相照，河流石自围。尘喧都不到，安得此忘归。"
曾陪后乘光，共逐平津游。旌旆拥追赏，歌钟催献酬。
坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。
"杖策人扶废病身，晴和强起一迎春。
"一斋难过日，况是更休粮。养力时行道，闻钟不上堂。
今朝似校抬头语，先问南邻有酒无。"
宠重移宫龠，恩新换阃旄。保厘东宅静，守护北门牢。