论诗三十首·二十三
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
冷风飒飒吹鹅笙。"
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
"昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
论诗三十首·二十三拼音解释:
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
bai yun weng yu gui .qing song hu xiao ban .ke qu chuan dao jing .ren lai shan niao san .
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
zi lin yu xiang hai zhong ying .heng e yue gui hua xian tu .wang mu xian tao zi jian cheng .
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
ru wen mo wang gong dian la jin wa luo .ci ting miao yin da sui qiu .
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
leng feng sa sa chui e sheng ..
wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
译文及注释
译文
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
主人十分喜爱你，不管江妃如何抱(bao)怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
给我(wo)驾车啊用飞龙(long)为马，车上装饰着美玉和象牙。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽(shuang)，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此(ci)时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。
花树笼罩从秦入川(chuan)的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
注释
（203）反情易向——改变心思，转移方向。
3.蹄：名词作动词用，踢。
（11）东郭：东边的城墙。
③沾衣：指流泪。
⑼欃枪：彗星的别名。
⑹倚：明吕远本作“寄“，《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好，文意比较晦，今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
2.病：这里作动词用，忧虑。
赏析
全诗三章，皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法，渲染(xuan ran)环境气氛，突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式，尽情抒发抑郁情感，增强了音乐效果。第三章则转变风格，避免通篇一致的枯燥感，显得起伏有致，使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅，语言通俗易懂，未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言，以此为诗质朴(zhi pu)自然，充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一，《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌，在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠，规律中有变化，严格中有自由，既是歌唱时的和声，也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。（《随园诗话》）但就作诗而言，重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要，这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征，渲染环境气氛，增强音乐效果，给人留下深刻难忘的印象；同时，也便于记忆与传诵。其二，诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写， 其三，语言通俗易懂，读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇，都是人们常用的口(de kou)头语言，用在诗中，质朴自然，恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨，仍然葆有无限的生命力，至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外，全诗以四言句为形式，每句两个音拍，二二的节奏。前两章排列工整，键行和押韵有规律；第三章则起伏有致，跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏，也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以(nong yi)寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以(nong yi)寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
创作背景
据《白居易诗集校注》，这首诗作于唐宪宗元和十一年（816年），当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。
释惠崇( 明代 )
收录诗词 (4642) 首
简 介
释惠崇 释惠崇，（？～一○一七），淮南（今江苏扬州）人（《清波杂志》卷一一），一作建阳（今属福建）人（《图绘宝鉴》卷三）。九僧之一，善诗，工画（《清波杂志》卷一一）。真宗天禧元年卒。今录诗十四首。
下泉
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
"电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
登鹳雀楼
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
芦花
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
可怜三五月当阶。清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
惜分飞·寒夜
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
"人生百年我过半，天生才定不可换。
菩萨蛮（回文）
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
"一百二十日，煎熬几不胜。忆归沧海寺，冷倚翠崖棱。
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
小重山·一闭昭阳春又春
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
逋客殊未去，芳时已再来。非关恋春草，自是欲裴回。"
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
长安春
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
高阳台·除夜
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
金缕曲·咏白海棠
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
道化随感迁，此理谁能测。
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
（王氏再赠章武）