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思旧赋

元代 / 姚合

"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"


思旧赋拼音解释:

.zhu xia zun qian yi fen shou .zhou zhong an shang liang hui tou .
fan qi guan shu yi .men fu fang guo ran .po suo ting qian bu .an wen chuang xia mian .
.yin xia shu wei zhao .sui gao zhu zuo tai .long men fen shui ru .jin gu qu hua zai .
huan tu qi wei yi an jin .wu shi bu xiu he ri xiu ..
chang duan qing tian wang ming yue .bie lai san shi liu hui yuan ..
jun ruo yu gao wo .dan zi shen yan guan .yi wu che ma ke .zao ci dao men qian .
xi chou ping jiu qian .jin bing an neng yin .luo jin qiu jin hua .li ren bing you shen ..
jin du yan jing yin tie chi .fen xun mao yi bai shuang er .ru cong liu sha lai wan li .
de ying wei you zhu ren jue .zhi shi yan lang bu de zhi ..
ji xian chou xiao wu xian ri .luo jin yao hua jun bu zhi ..
jing su fei yin zhuo .ri gao yi tu men .chi hui wei si jian .ji ke yu xiang tun .
.yan guang zhou fang chi .shu qi xiao mi du .yao shan feng shen wei .qian shang han mai mu .
wei you en ai huo .wang wang you ao jian .qi shi yao wu xiao .bing duo nan jin juan ..
nv wei hu fu xue hu zhuang .ji jin hu yin wu hu le .huo feng sheng chen duo yan jue .
bi ruo bu neng fen hei bai .que ying wu hui fu wu you ..

译文及注释

译文
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东(dong)方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别(bie)后不要相互遗忘。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随(sui)从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
兴趣浓时常常独(du)来独往(wang)去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
花山寺(si)是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。

注释
⑦逢:迎合。欲:愿望,需要。
④画罗:有图案的丝织品,或指灯罩。金翡翠:即画罗上金色的翡翠鸟。
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
⑷空:指天空。
⑺云外:形容遥远。一声鸡:暗示有人家。
11.上:名词活用作动词,向上走。窈(yǎo)然:深远幽暗的样子。
(14)童颠:山顶光秃。《释名·释长幼》:“山无草木日童。”
③生平:一辈子,一生。 报国:报效国家。

赏析

  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道(shu dao)崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊(mei ju)花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣(yao yao)者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

姚合( 元代 )

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简 介

姚合 姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合着有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。

淮中晚泊犊头 / 戈傲夏

"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。


采桑子·十年前是尊前客 / 钟离治霞

"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。


云阳馆与韩绅宿别 / 琳茹

若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"


九叹 / 麻香之

芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 轩辕江潜

"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,


满路花·冬 / 愈紫容

尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。


题西溪无相院 / 柴幻雪

畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
最爱近窗卧,秋风枝有声。"


登柳州峨山 / 闻人子凡

"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。


小松 / 郑沅君

而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。


成都府 / 项藕生

蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。