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如梦令·道是梨花不是

南北朝 / 陈学洙

"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑,万缕红霞衬碧天。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
"片片飞来静又闲,楼头江上复山前。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
"主人常不在,春物为谁开。桃艳红将落,梨华雪又摧。
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"


如梦令·道是梨花不是拼音解释:

.jin ting yu que jie tang zhou .wu liang feng lai bu zan liu .xi bei fu yun lian wei que .
ye chuan gui cao shi .chun bu shang cha shan .zhai jiang lai xiang wen .er tong jing qi guan ..
xi yang kong zhao han shan chuan .qian zhong bi shu long chun yuan .wan lv hong xia chen bi tian .
bi men chang si zai shen shan .wo ting qin shu qiu zhong duan .yin xiang jing jiang xi niao huan .
.pian pian fei lai jing you xian .lou tou jiang shang fu shan qian .
ji yu xi huang bi .jing feng kai jing men .ting jun yin fei ye .ku que jian xi yuan ..
dai bin cha zao jiu yan ni .feng sheng gu kou yuan xiang jiao .yue zhao song tou he bing qi .
huo luo sheng ya qiu feng gao .ju shi wu mei duo kun zhi .xi xian yin ci yi hao tao .
.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
bai yu tang dong yao jian hou .ling ren dou bao hua yang fei ..
.tian zhu ji tiao zhi bai ri .tian men ji shan suo ming shi .
.lan man xiang feng yin gui you .gao seng yi bu yi chi liu .
.zhu ren chang bu zai .chun wu wei shui kai .tao yan hong jiang luo .li hua xue you cui .
.mo ren shuang lin shi fo lin .chan qi wu di yi wu jin .ta qian jin li hui lai xiang .
.wu tang qu shi zui kan kua .xian bang biao ming chu shu xia .bai ma si feng san shi pei .
ye bei shi yu she diao lang .yun zhong fen die xin cheng lei .dian hou huang jiao jiu zhan chang .
.hua yang dong li chi zhen jing .xin xian lai ke feng chen xing .wei can bai shi guo bai ri .
ding han quan su fa .zhu rui zou hong tao .zhong yi quan shan si .ting yuan kan hai tao ..

译文及注释

译文
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的(de)流水流入西边的池塘。
数年来宦游不止,已倦于(yu)打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀(huai)动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世(shi)界都是混浊(zhuo)的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外(wai)界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
焉:于此。
[23]中顾私:心里想着个人的私事。中,内心。
⑶但见:只看到。宁知:怎知。没(mò):隐没。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
42、猖披:猖狂。
(19)戕(qiāng):杀害。
20.开边:用武力开拓边疆。
⑷浣:洗。

赏析

  诗的前四句总写客舟逢燕。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景(jing),描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表(suo biao)现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者(zhu zhe)和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩(meng hao)然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟(er wei)有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

陈学洙( 南北朝 )

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简 介

陈学洙 (1638—1719)清江苏长洲人,字左原。康熙二十三年举人。性情笃厚,守节操极严。工诗文,其古诗古朴深秀,近体意致淡荡。有《西田诗集》、《响山夕集》。

河传·秋雨 / 单于圆圆

鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
"辞秩入匡庐,重修靖节居。免遭黑绶束,不与白云疏。
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,


单子知陈必亡 / 张简雅蓉

一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,


陌上花·有怀 / 经玄黓

如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 鲜于飞松

炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
"电尾烧黑云,雨脚飞银线。急点溅池心,微烟昏水面。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 张简专

一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"


归嵩山作 / 隆癸酉

无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。
日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"


工之侨献琴 / 前芷芹

锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"


示金陵子 / 鹿慕思

"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。"
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,


桑生李树 / 皇甫丙子

"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
马壮金多有官者,荣归却笑读书人。"
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。


拟孙权答曹操书 / 睢丙辰

且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
染亦不可成,画亦不可得。苌弘未死时,应无此颜色。
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。