国风·召南·鹊巢
"满院冰姿粉箨残，一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火，
"池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。
"昔日才高容貌古，相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门，
龙卧人宁识，鹏抟鷃岂知。便因当五夜，敢望竹林期。"
"烽烟犹未尽，年鬓暗相催。轻敌心空在，弯弓手不开。
"晨趋禁掖暮郊园，松桂苍苍烟露繁。
岁月不堪相送尽，颓颜更被别离凋。"
启沃朝朝深禁里，香炉烟外是公卿。"
"久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住，
"霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。
梦绕山川身不行。"
国风·召南·鹊巢拼音解释:
.man yuan bing zi fen tuo can .yi jing qing cui jin lian duan .li cong zi yu qin xiang huo .
.chi tang chun nuan shui wen kai .di liu chui si jian ye mei .
.xi ri cai gao rong mao gu .xiang jing ru bin bu xiang du .shou feng ping fan xi sheng men .
long wo ren ning shi .peng tuan yan qi zhi .bian yin dang wu ye .gan wang zhu lin qi ..
.feng yan you wei jin .nian bin an xiang cui .qing di xin kong zai .wan gong shou bu kai .
.chen qu jin ye mu jiao yuan .song gui cang cang yan lu fan .
sui yue bu kan xiang song jin .tui yan geng bei bie li diao ..
qi wo chao chao shen jin li .xiang lu yan wai shi gong qing ..
.jiu wo chang an chun fu qiu .wu hou chang le ke chang chou .xiu lian zhu gu feng hua zhu .
.shuang jing cui wei ye .jin chao ban shu kong .xiao tiao gu guo yi .ling luo lv ren tong .
meng rao shan chuan shen bu xing ..
译文及注释
译文
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹(chui)来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到(dao)她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞(zan)，还在高兴青山依旧在这里。
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑(zhu)巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟(yin)赋还故乡。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
注释
4.狱:监。.
⑺尽：完。
82、敖仓：秦代在敖山上筑仓储粮，所以叫敖仓，也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
（38）去之：离开郑国。之，指代郑国。
其家甚智其子（代词；代这）
赏析
第四句“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情(tu qing)况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。
特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
最后两句进到第三层，承上收结，直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰，寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意，就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句，见班固《西都赋》：“风毛雨血，洒野蔽天。”至于“凡鸟”，张上若说：“天下事皆庸人误之，末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着他自己的感慨：“为君除狡兔，会是翻鞲上。”
对单襄公的预言，人们一直试图进行理性(li xing)的解释，却也难以理解先知的能耐。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势(shi)。首句是问句，末句也是(ye shi)问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情(tu qing)况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。
特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
最后两句进到第三层，承上收结，直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰，寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意，就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句，见班固《西都赋》：“风毛雨血，洒野蔽天。”至于“凡鸟”，张上若说：“天下事皆庸人误之，末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着他自己的感慨：“为君除狡兔，会是翻鞲上。”
对单襄公的预言，人们一直试图进行理性(li xing)的解释，却也难以理解先知的能耐。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势(shi)。首句是问句，末句也是(ye shi)问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
创作背景
魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主张，李白继起，开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
曾焕( 两汉 )
收录诗词 (6756) 首
简 介
曾焕 曾焕，字文卿，一字少卿，吉水（今属江西）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士。宁宗嘉定七年（一二一四）除秘书郎。八年，为着作佐郎。九年，出为广西运判。十三年，迁转运使。十七年，除秘书少监。事见《南宋馆阁续录》卷七、八。今录诗二首。
神女赋
休说编氓朴无耻，至竟终须合天理。非故败他却成此，
夜雨孤灯梦，春风几度花。故园归有日，诗酒老生涯。"
高旆翻秋日，清铙引细风。蝉稀金谷树，草遍德阳宫。
今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。"
"解龟辞汉庭，却忆少微星。直指常持宪，平反更恤刑。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟，彩奁铜镜懒拈环。
紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程，千骑鸣珂入凤城。
"石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。
卜算子·见也如何暮
轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。"
素弦激凄清，旨酒盈樽壶。寿觞既频献，乐极随歌唿。
野市鱼盐隘，江村竹苇深。子规何处发，青树满高岑。"
暗发前军连夜战，平明旌旆入襄州。
潘岳方称老，嵇康本厌喧。谁堪将落羽，回首仰飞翻。"
苦相常多泪，劳生自悟虚。闲行人事绝，亲故亦无书。
"背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资馀力，樵渔逐四邻。
金貂主人汉三老，构此穷年下朝早。心规目制不暂疲，
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。"
"石楠红叶透帘春，忆得妆成下锦茵。
中坚分暗阵，太乙起神兵。出没风云合，苍黄豺虎争。
"山店门前一妇人，哀哀夜哭向秋云。
"才子浮生促，泉台此路赊。官卑杨执戟，年少贾长沙。
遇人多物役，听鸟时幽音。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。"
何意休明时，终年事鼙鼓。
"诸宗称叔父，从子亦光辉。谢脁中书直，王祥别乘归。
青阳渡
兰渚歇芳意，菱歌非应声。元戎武昌守，羊祜幸连营。"
北人归欲尽，犹自住萧山。闭户不曾出，诗名满世间。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期，将解袂兮丛予思。
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
"去寻长不出，门似绝人行。床下石苔满，屋头秋草生。
养骥须怜瘦，栽松莫厌秋。今朝两行泪，一半血和流。"
"珠履行台拥附蝉，外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛，
穷泉那复晓，乔木不知秋。岁岁寒塘侧，无人水自流。"
倦寻芳慢·露晞向晚
"地盘山鸡犹可像，坎坎砰砰随手长。
归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。"
"玉洞秦时客，焚香映绿萝。新传左慈诀，曾与右军鹅。
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
"玉干一寻馀，苔花锦不如。劲堪和醉倚，轻好向空书。
夺旗貂帐侧，射虎雪林前。雁塞逢兄弟，云州发管弦。
"一身良将后，万里讨乌孙。落日边陲静，秋风鼓角喧。
百方回避老须来。草堂未办终须置，松树难成亦且栽。
母别子
楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
青宫阊阖启，涤秽氛沴灭。紫气重昭回，皇天新日月。
幽僧曝山果，寒鹿守冰泉。感物如有待，况依回也贤。"
"登岩已寂历，绝顶更岧峣.响像如天近，窥临与世遥。
星从月下流中场。人不约，心自一。马不鞭，蹄自疾。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
仙人来往行无迹，石径春风长绿苔。"
养竹记
伤心更见庭前柳，忽有千条欲占春。"
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
临风脱佩剑，相劝静胡尘。自料无筋力，何由答故人。
"（十月之郊，造公室也。君子居公室，当思布德行化焉。）
流人何处去，万里向江州。孤驿瘴烟重，行人巴草秋。
曙月思兰室，前山辨谷林。家人念行役，应见此时心。"
"身承汉飞将，束发即言兵。侠少何相问，从来事不平。
每度暗来还暗去，今年须遣蝶迟留。"
木兰歌
"鹤唳蒹葭晓，中流见楚城。浪清风乍息，山白月犹明。
"此官出入凤池头，通化门前第一州。少华山云当驿起，
"学士金銮殿后居，天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢，
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
"霓裳下晚烟，留客杏花前。遍问人寰事，新从洞府天。
多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，
"东晋许征君，西方彦上人。生时犹定见，悟后了前因。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。
渭阳
"前月月明夜，美人同远光。清尘一以间，今夕坐相忘。
"人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲，
"瑶草春，杳容与，江南艳歌京西舞。执心轻子都，
松泉鹿门夜，笙鹤洛滨朝。坐与真僧听，支颐向寂寥。"
离堂莫起临岐叹，文举终当荐祢衡。"
"礼足一垂泪，医王知病由。风萤方喜夜，露槿已伤秋。
四方有翘车，上国有蒲轮。行当反招隐，岂得常退身。
寒笳一曲严城暮，云骑连嘶香外林。"
细雨
"洞庭芳草遍，楚客莫思归。经难人空老，逢春雁自飞。
离心与羁思，终日常草草。人生年几齐，忧苦即先老。
自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。"
"淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书报十年兄。"
"如何逋客会，忽在侍臣家。新草犹停雪，寒梅未放花。
幽窗闻坠叶，晴景见游丝。早晚来收药，门前有紫芝。"
"清朝起藜床，雪霜对枯篱。家人来告予，今日无晨炊。