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赠黎安二生序

魏晋 / 张耿

"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。
晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
悲心人望月,独夜雁离群。明发还驱马,关城见日曛。"
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
"岸凿青山破,江开白浪寒。日沉源出海,春至草生滩。
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。


赠黎安二生序拼音解释:

.chun xue zhou you yang .piao fei shi shi chang .zhui hao yi qi cao .zhan zi gong cheng zhang .
jin gong ji ci shi .duo lu bian jiang xun .yin ling meng yi bei .za mu sheng ping min .
du yan chai men ming yue xia .lei liu xiang mei yi lan gan ..
.qing yun xi zhong luo wa chen .bai shou jiang shang yin shi ren .
xian bi tan gong fei .yi wei du wu kua .zhen tu shui xu ke .miao mao wo yu ye .
cha chi bu xiang jian .chang wang zhi jin chao .jin ri ying jia ji .sheng xuan yi xiao piao ..
ta tai xing yin xing .zhen shi wo lun wen .ji ci xun chang jing .lai duo zhi shi jun ..
qi fan xiao ku shi .lu bo dong lao pei .ci xing yu fei bao .he shi de feng pei ..
zi xi ta nian jie jin xi .cang lang di jin hu xi tou ..
bei xin ren wang yue .du ye yan li qun .ming fa huan qu ma .guan cheng jian ri xun ..
.you lai e she si nan zhui .zi gu wu mei bang suo gui .gou jian qi neng rong fan li .
.an zao qing shan po .jiang kai bai lang han .ri chen yuan chu hai .chun zhi cao sheng tan .
.li si ji chou ri yu bu .dong zhou xi yong ci fen tu .

译文及注释

译文
然而,既然已有了这样的才貌,那么(me),只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他(ta)们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中(zhong)初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
吟唱之声逢秋更苦;
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤(shang)怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍(yan)昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超(chao)于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受(shou)的冷落悲戚。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。

注释
【进德】增进道德,这里指仕途上的进取。
⑸红袖:妇女红色的衣袖。黦(yuè):黑黄色。此指红袖上斑斑点点的泪痕。晋周处《风土记》:“梅雨沾衣,皆败黦。”
气:气氛。
8.谋:谋议。
88.旄头:又作“髦头”,星宿名,即昴宿。古人认为昴宿是胡星,旄头星特别亮时,预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。

赏析

  如果说杜牧是为项羽翻案,那么(na me)王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由(dan you)于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜(ba chu),“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

张耿( 魏晋 )

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简 介

张耿 字介夫,号石庵,诸生。刻苦好学,不袭时流蹊径,着有《石庵诗草》。嘉庆十年卒。

野人饷菊有感 / 汪士铎

平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
荆州一万里,不如蒯易度。仰首望飞鸣,伊人何异趣。
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚,老来佳句遍公卿。
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
"霁阙露穹崇,含生仰圣聪。英明高比日,声教下如风。


定西番·海燕欲飞调羽 / 王允中

成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。


秋寄从兄贾岛 / 徐杞

西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
逐兽孤围合,交兵一箭传。穹庐移斥候,烽火绝祁连。
听尽暮钟犹独坐,水边襟袖起春风。"
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
鹤发生何速,龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴,干禄贵明时。
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,


贺新郎·送陈真州子华 / 吴泽

尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
"蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。(牛相在扬州,常称之)。
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
"海雨洗尘埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 余士奇

"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
渤澥流东鄙,天台压属城。众谈称重镇,公意念疲甿.
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"
环檐消旧雪,晴气满春泥。那得同君去,逢峰苦爱齐。"


十七日观潮 / 黄损

栖鸟棕花上,声钟砾阁间。寂寥窗户外,时见一舟还。"
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
"翠盖不西来,池上天池歇。
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"


迎新春·嶰管变青律 / 袁镇

"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。
幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。


芦花 / 圆印持

祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
出尘头未白,入定衲凝霜。莫话五湖事,令人心欲狂。"
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
玉帐才容足,金樽暂解颜。迹留伤堕屦,恩在乐衔环。
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
"湘川狺狺兮俗犷且佷,利杀业偷兮吏莫之驯。
"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。


南园十三首 / 梁临

"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。
"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,
因失生惠养,渐见征求频。奚寇西北来,挥霍如天翻。
嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
"二年中散似稽康,此日无功换宠光。
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。"
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。


西施 / 秋学礼

洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
"三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
避暑蝉移树,高眠雁过城。人家嵩岳色,公府洛河声。
"皎镜方塘菡萏秋,此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐,
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"
"寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。