首页 古诗词 于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

隋代 / 黄嶅

夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗拼音解释:

ye jing sheng mi yuan .tian kong ying geng wei .wang nian li bie lei .jin xi zhong zhan yi ..
zhe dao heng men cao se kai .feng yin liu hua dang zuo qi .ri jiang lin ying ru ting lai .
sheng song shi ba nian fang ying .tong sai ren jian qi he mang ..
hui kan chi guan chun xiu ye .you shi tiao tiao kan hua tu ..
.shan mai dou fei quan .hong cheng bang yan shi .luan chui han yu xiao .sui sa zhen zhu di .
.feng hui shan huo duan .chao luo an bing gao ...xiang jiang yin ..
hua he ou yao man .nian feng gui yu cang .zheng yuan gui mu ma .gong fa fu shen yang .
.gu kou he shi zhu .yan xia yi jing shen .shui sheng li yuan dong .shan se chu shu lin .
.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
jian er zun qian chui yi qu .ling ren zhong yi xu yun feng ..
pin you mao ci di shun cheng .dan feng zhou fei qun mu leng .yi long qiu wo jiu jiang qing .
sheng shu kong kan du .dao shi gan qiu chuai .wei dang qi kuan duan .qi wang di gui jie . ..meng jiao
ying lin kai yu rui .piao zuo yi xiang chen .yu shi chen xin yue .yun yao wei zhao ren ..
.chong xia tai shang shen xian ke .xue bian chi long yi zui duo .

译文及注释

译文
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起(qi)一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表(biao)示对臣民的宠爱。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道(dao)前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
返回故居不再离乡背井。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫(fu)(fu),他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  

注释
懈:懈怠,放松。
⒄将复何及:又怎么来得及。
②双鱼:书简。古诗:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”
26.矫诏:假托君命颁发的诏令。
39. 彘:zhì,猪。
24 亡:倾覆
功:服丧九月为大功,服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

赏析

  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令(lu ling)》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙(zai xu)述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月(yue)之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾(meng wu)气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主(chu zhu)人之地位。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

黄嶅( 隋代 )

收录诗词 (3856)
简 介

黄嶅 黄嶅,明世宗嘉靖时人。

公无渡河 / 陈韡

骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。


楚江怀古三首·其一 / 吴丰

"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。


赤壁 / 林伯成

磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 胡助

"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。


黄台瓜辞 / 胡承珙

壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。


满庭芳·落日旌旗 / 周颉

呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。


井底引银瓶·止淫奔也 / 查慧

山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"


碧城三首 / 虞俦

"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。


思越人·紫府东风放夜时 / 龚丰谷

不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"


南歌子·天上星河转 / 书山

"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。