首页 古诗词 赴戍登程口占示家人二首

赴戍登程口占示家人二首

唐代 / 林垧

同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,


赴戍登程口占示家人二首拼音解释:

tong jiang ru zhe fang .huo tian xie ren zhi .you lan yu fang pei .han yu qiang mei ci .
.zhang weng dui lu sou .yi ke shan cun jiu .qing jiu qing yu ge .hu meng zhang weng he .
ren cui chu chan qiao jin cuo .yue ji wu gou bu zu kua .zhan xi qie yu ying huai zuo .
yuan bie geng sao shou .chu guan fang zhe yao .qing men wang li mei .hun wei a lian xiao ..
.da ya fei yi jiu .ren lun shi qi chang .tian ruo bu sheng jun .shui fu wei wen gang .
.jiu guan jue feng ying .xin shi he chu cheng .kong liu feng chan cao .yi zuo dai zong xing .
zou yu chu guo men .chen xi zheng tong long .yan ju ping wai tu .ye fu can hua chong .
.lu bang chui liu gu jin qing .chun cao chun quan yan you sheng .
.xi yu chuan zhong shuo .ling tai shu yong zhou .you quan jie sheng ji .you shi jie fo tou .
neng yi zan ying xia bi luo .chang tong nei xue qing lian ji .geng zou xin sheng bai xue ge .
zeng tian lu ji qin jiu hui .chun ting wei yuan yi yan liu ..
.fei hua ji ji yan shuang shuang .nan ke heng men dui chu jiang .
.cai ju shang dong shan .shan gao lu fei yuan .jiang hu zha liao xiong .cheng guo yi zai yan .
hu yi piao yao bei zheng fa .kong shan su bing han dui yue .yi sheng lao jiang qi .

译文及注释

译文
而今新画之中就有这两匹马,使(shi)得识马的人久久感慨赞夸。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终(zhong)究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵(bing)。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂(hun)之日,却已魂归西天......
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
战乱过后(hou)田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎(kan)坷啊贫士失官心中不平。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

注释
[22]组练:即“组甲被练”,战士的衣甲服装。此代指战士。
(3)藁砧:丈夫的隐语。
钩——弯刀,是古代的一种兵器,形似月牙。
⑸心曲:心事。
[53]则天地曾不能以一瞬:语气副词。以:用。一瞬:一眨眼的工夫。
78.观(ɡuàn灌):楼房。溜(lìu六):指屋檐。绝溜,超过屋檐,形容楼高。
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
(16)务:致力。

赏析

  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹(nao),一翻再翻,令读者目不暇接。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(jin ling)(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  初生阶段
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景(de jing)色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

林垧( 唐代 )

收录诗词 (4861)
简 介

林垧 宋福州罗源人。真宗朝特奏名。时宫中寝殿侧有古桧,秀茂不群,题咏者甚多,唯垧所作唐律称旨,赐号南华翁,诗名由此大显。有《南华集》。

读山海经十三首·其五 / 娄丁丑

承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"


柳梢青·七夕 / 司空逸雅

儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 无尽哈营地

"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"


菩萨蛮·回文 / 东门春荣

"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。


答柳恽 / 宇文敏

池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 公孙纪阳

唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
"回天转地是将军,扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉,
谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。


魏郡别苏明府因北游 / 公良冰玉

"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。


临江仙·斗草阶前初见 / 西门文明

"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,


不见 / 闻人随山

迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。


南轩松 / 嫖宜然

"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。