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水仙子·舟中

两汉 / 刘志行

封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
"人定朱门尚未开,初星粲粲照人回。
马渡横流广,人行湛露寒。还思犹梦者,不信早行难。"
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。
"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
风微汉宫漏,月迥秦城砧。光景坐如此,徒怀经济心。"
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"


水仙子·舟中拼音解释:

feng lai jiang miao miao .xin qu yu ming ming .ju qu wen xian jue .lin chuan de fo jing .
.ren ding zhu men shang wei kai .chu xing can can zhao ren hui .
ma du heng liu guang .ren xing zhan lu han .huan si you meng zhe .bu xin zao xing nan ..
.gui shu ni cong wu xia guo .he shi de ru jiu fang chan .
.du yu jing he yuan .nian nian jiao shu men .zhi jin xian ji hen .zhong gu diao can hun .
pi feng ru zai jiu ceng tai .ji fan ming ji fu xi zhao .zai xu lun shi zhu jiu bei .
.que xia seng gui shan ding si .que kan chao ri xia fang ming .
yu zui liang wang jiu .xian diao chu ke qin .ji ying xie shou qu .jiang ci zhu shang lin ..
.ning chou dui gu zhu .zuo ri yin li bei .ye xia gu ren qu .tian zhong xin yan lai .
feng wei han gong lou .yue jiong qin cheng zhen .guang jing zuo ru ci .tu huai jing ji xin ..
mo ci qian li ji yu weng .peng sheng ye di song jiang yu .ling ye qiu chuan jing shui feng .
yi shi huai ren jian de ju .cui qin gui wo xiu lian zhong ..

译文及注释

译文
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的(de)阳春三月去扬州远游。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
  屈原死了以后,楚国(guo)有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
请你(ni)(ni)下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望(wang)大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷(qiong)尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验(yan),那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字(zi)子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。

注释
⑶履:鞋。
⑷何限:犹“无限”。
得公之心:了解养猴老人的心思。
授衣:将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束,所以在这时开始做冬衣。
〔9〕贾(gǔ)人:商人。
壮:壮丽。
(16)晡(bū)食:晚餐。晡,申时,下午三至五时。

赏析

  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的(zhong de)内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了(xiao liao)”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇(ji fu)人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈(de zhang)夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关(shuang guan),于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

刘志行( 两汉 )

收录诗词 (2888)
简 介

刘志行 刘志行,眉州(今四川眉山)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。累官知藤州。事见《宋诗纪事补遗》卷五一。今录诗四首。

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 乔行简

"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。


谒金门·美人浴 / 田如鳌

"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画,过秋红叶落新诗。
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。
虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉,多是恨彤幨。
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
"何事明时泣玉频,长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命,


黄鹤楼记 / 王佐

"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"
"二十年中饵茯苓,致书半是老君经。东都旧住商人宅,
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。
歌管一尊酒,山川万里心。此身多在路,休诵异乡吟。"
诘旦违清道,衔枚别紫宸。兹行殊厌胜,故老遂分新。
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。


御街行·秋日怀旧 / 蔡哲夫

翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
影沈巴峡夜岩色,踪绝石塘寒濑声。"
"石城花暖鹧鸪飞,征客春帆秋不归。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
王铎作相,逢有诗云云,铎怨之)"
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 邹式金

一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"
闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"
"胜地当通邑,前山有故居。台高秋尽出,林断野无馀。
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
自此尘寰音信断,山川风月永相思。"
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
"莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。
蜀江雪浪西江满,强半春寒去却来。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 姜仲谦

"绛台驿吏老风尘,耽酒成仙几十春。
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
"未知游子意,何不避炎蒸。几日到汉水,新蝉鸣杜陵。
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
心忆悬帆身未遂,谢公此地昔年游。"
足恣平生赏,无虞外役侵。汀洲观鸟戏,向月和猿吟。


春宫怨 / 黄充

愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
从官任直道,几处脱长裾。殁后儿犹小,葬来人渐疏。
"泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
拥归从北阙,送上动南宫。紫禁黄山绕,沧溟素浐通。
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。


雨后秋凉 / 党怀英

"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。"
去路三湘浪,归程一片风。他年寄消息,书在鲤鱼中。"
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 张玉珍

"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
"五浊之世尘冥冥,达观栖心于此经。但用须弥藏芥子,
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
"湖亭东极望,远棹不须回。遍草新湖落,连天众雁来。
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
"金殿销香闭绮栊,玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄,
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。


如梦令·常记溪亭日暮 / 朱正一

湘川超忽兮落日啘啘,松覆秋亭兮兰被春苑。
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"
政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。
"灵山巡未遍,不作住持心。逢寺暂投宿,是山皆独寻。
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)