常恐此心无乐处，枉称年少在并州。"
开门欲作侵晨散，已是明朝日向西。
"雨馀滋润在，风不起尘沙。边日寡文思，送君吟月华。
"南浦蒹葭疏雨后，寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白，
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。
"衡巫路不同，结室在东峰。岁晚得支遁，夜寒逢戴颙.
"心熟家山梦不迷，孤峰寒绕一条溪。
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露，馀香犹入败荷风。
报后功何患，投虚论素精。徵还真指掌，感激自关情。
宵衣旰食明天子，日伏青蒲不敢言。"
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德，犬马空怀感恋心。
九姓如今尽臣妾，归期那肯待秋风。
chang kong ci xin wu le chu .wang cheng nian shao zai bing zhou ..
kai men yu zuo qin chen san .yi shi ming chao ri xiang xi .
.yu yu zi run zai .feng bu qi chen sha .bian ri gua wen si .song jun yin yue hua .
.nan pu jian jia shu yu hou .ji liao heng di yuan jiang lou .si piao ming yue lang hua bai .
ci ren lao yong chu jiang shen .zhu yi di ying qian zhen jie .yue ru zhong liu xi hen xin .
.heng wu lu bu tong .jie shi zai dong feng .sui wan de zhi dun .ye han feng dai yong .
.xin shu jia shan meng bu mi .gu feng han rao yi tiao xi .
xiao ge chen ning ren yu kong .you lei yu gan can ju lu .yu xiang you ru bai he feng .
bao hou gong he huan .tou xu lun su jing .zheng huan zhen zhi zhang .gan ji zi guan qing .
xiao yi gan shi ming tian zi .ri fu qing pu bu gan yan ..
jiao tong shui liao que wei qin .hao lai ju bao sheng cheng de .quan ma kong huai gan lian xin .
jiu xing ru jin jin chen qie .gui qi na ken dai qiu feng .
译文
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明(ming)刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以(yi)推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向(xiang)人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非(fei)当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次(ci)，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。我得罪以来，已经三年了。种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！”碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？董仲舒不是说过吗：“急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
注释
⑤刈（yì）：割。
⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
[3]烽火：边防告警的烟火，古代边防发现敌情，便在高台上燃起烽火报警。咸阳：城名，秦曾建都于此，借指京城。
⑶燕燕、莺莺：借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。”
⑶翥（zhù）：鸟向上飞举。南翥鸟：前人有过三种解释：一说泛指南飞的鸟；一说指鹧鸪，《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法，而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”，自然引起行人的惆怅；又一说是大雁，根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”又《唐会要》卷二八有“阳为君德，雁随阳者，臣归君之象也”的说法。
①范成大在绍兴二十四年（1164）任徽州司户参军。此诗当作于赴任途中。联系诗集中前后诗篇分析，“狸渡”似在皖南南陵一带。
皲（jūn军）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆，倾述了这种感情。
赵抟 赵抟（tuán），唐末人，与张鼎、韦霭同时。生卒年、籍贯皆不详。有操守，终生不遇。尝作《琴歌》以寓其落魄不遇之慨。生平事迹见《唐才子传》卷一〇《张鼎传》。辛文房谓其“有爽迈之度，工歌诗”(《唐才子传》)。《新唐书·艺文志四》着录《赵抟歌诗》2卷，《唐才子传》谓存诗1卷，已佚。《全唐诗》存诗2首。
今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。"
棹响来空阔，渔歌发杳冥。欲浮阑下艇，一到斗牛星。"
"殿中日相命，开尊话旧时。馀钟催鸟绝，积雪阻僧期。
"明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻。
北向秦何在，南来蜀已无。怀沙悔不及，只有便乘桴。"
"采药陶贞白，寻山许远游。刀圭藏妙用，岩洞契冥搜。
"昨日离尘里，今朝懒已成。岂能为久隐，更欲泥浮名。
"瑞羽奇姿踉跄形，称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫，
"落花兼柳絮，无处不纷纷。远道空归去，流莺独自闻。
"去去行人远，尘随马不穷。旅情斜日后，春色早烟中。
"檐柳初黄燕新乳，晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情，
鸡笼山上云多处，自劚黄精不可寻。"
南云哭重华，水死悲二女。天边九点黛，白骨迷处所。
"楼高春日早，屏束麝烟堆。盼眄凝魂别，依稀梦雨来。
屋壁馀无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。
"江城红叶尽，旅思倍凄凉。孤梦家山远，独眠秋夜长。
"四气相陶铸，中庸道岂销。夏云生此日，春色尽今朝。
蓟门高处极归思，陇雁北飞双燕回。"
"开门绝壑旁，蹑藓过花梁。路入峰峦影，风来芝朮香。
红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
忆得几家欢宴处，家家家业尽成灰。"
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻，羽毛终日羡栖梧。
别有倍深知感士，曾经两度得芳枝。"
领取和鸣好风景，石城花月送归乡。"
当时甚讶张延赏，不识韦皋是贵人。"
"心知受恩地，到此亦裴回。上路移时立，中轩隔宿来。
在昔王纲紊，因谁国步清。如无一战霸，安有大横庚。
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿，牧牛当雨食菰蒲。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。
渚边逢鹭下，林表伴僧过。闲检仙方试，松花酒自和。"
尽日隋堤絮，经冬越岭梅。艳疑歌处散，轻似舞时回。
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色，汉陵空长石苔纹。
茂陵仙去菱花老，唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归，
"交亲荣饯洛城空，秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下，
"何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均。"
烟起药园晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
后会应多日，归程自一年。贫交永无忘，孤进合相怜。"
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣，莲花光让握兰身。
水色饶湘浦，滩声怯建溪。泪流回月上，可得更猿啼。"
"碧油红旆想青衿，积雪窗前尽日吟。巢鹤去时云树老，
永水清如此，袁江色可知。到家黄菊坼，亦莫怪归迟。"
自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。"
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨，亦于梅岭阻归程。
帝里峰头出，邻家树色新。怜君高且静，有句寄闲人。"
从来有恨君多哭，今日何人更哭君。"
客恨萦春细，乡愁压思繁。祝尧千万寿，再拜揖馀樽。"
"羽客朝元昼掩扉，林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对，
"献赋才何拙，经时不耻归。能知此意是，甘取众人非。
今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
"芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮，
婵娟得神艳，郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓，玉管吹霓裳。
"独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，
"黍穗豆苗侵古道，晴原午后早秋时。
"静室遥临伊水东，寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬，
"沧溟深绝阔，西岸郭东门。戈者罗夷鸟，桴人思峤猿。
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼。
应为临川多丽句，故持重艳向西风。"
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮，江边春在忆樵渔。
"寥落关河暮，霜风树叶低。远天垂地外，寒日下峰西。
中时山果熟，后夏竹阴繁。此去逢何日，峨嵋晓复昏。"
旧山多梦到，流水送愁馀。寄寺欲经岁，惭无亲故书。"
"野水通池石叠台，五营无事隐雄才。松斋下马书千卷，
润可资农亩，清能表帝恩。雨吟堪极目，风度想惊魂。
良讯封鸳绮，馀光借玳簪。张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。
"芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出，
即随凤诏归清列，几忆风花梦小溪。"
印组萦光马，锋铓看解牛。井闾安乐易，冠盖惬依投。
不见千金子，空馀数仞墙。杀人须显戮，谁举汉三章。"
"长贫知不易，去计拟何逃。相对人愁别，经过几处劳。
"垂柳碧鬅茸，楼昏雨带容。思量成夜梦，束久废春慵。
唯有夜樽欢莫厌，庙堂他日少闲游。"
早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵，金榜传时玉韵成。
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改，夹衣犹耐水风寒。
"一日迢迢每一餐，我心难伏我无难。
"晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
"汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
"自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。绿筠遗粉箨，红药绽香苞。