首页 古诗词 浣溪沙·湖上朱桥响画轮

浣溪沙·湖上朱桥响画轮

近现代 / 许恕

是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮拼音解释:

shi shi lao you ji hao chu .yi hu huang he wu bai qian ..
xie xiang bai hua yan pan lai .ji xi lu zhu han bei chi .yi hong yin shui leng qiong bei .
gong dao tian nan fei .zhen zi shi ren chen .xiao zhai song ju jing .yuan bo zi wei lin ..
.shu tou chu ri zhao xi yan .shu di nian hua ye yu zhan .wai yuan chi ting wen dong suo .
ying xiong shu bu guan rong yi .feng bo xian si jin ji hai .ri yue mang ru xue yu fei .
.mang mang xin ma xing .bu si jin du cheng .yuan li you mi lu .jiang ren mo wen cheng .
.jin shan ru hua qiang .yuan shan ru zhou chang .wo cong yun zhong lai .hui tou bai mang mang .
zi shi xiang tang geng pa shen .chu si xi hua nan yi an .zhong you wo xue bu sheng ren .
bu du qi liang yan qian shi .xian yang yi huo bian cheng yuan ..
su yu sui shi run .qiu qing zhuo wu guang .you huai chang ruo ci .bing yan geng xiang fang .
mei dao huang hun zui gui qu .zhu yi re de mu dan xiang ..

译文及注释

译文
身(shen)像(xiang)飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕(tui)去外壳一般隐居去吧。
岁月太无情,年纪从来不饶人(ren)。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
请问春天从这去,何时才进长安门。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧(sang)之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。

注释
刬却:削去。君山:—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。
⒀登龟狩麟:登,捉取。狩,狩猎。
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”
⑷沃:柔美。
⑧庾(yǔ):露。积:积聚之物。
⑽明朝(zhāo):明天。散发(fà):不束冠,意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在。弄扁(piān)舟:乘小舟归隐江湖。扁舟:小舟,小船。春秋末年,范蠡辞别越王勾践,“乘扁舟浮于江湖”(《史记·货殖列传》)。
(20)朝:早上。吮:吸。

赏析

  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟(yu niao)’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为(jun wei)四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够(neng gou)“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己(zi ji)命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写(ju xie)景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段(mei duan)开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活(sheng huo)场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
第二部分

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

许恕( 近现代 )

收录诗词 (3523)
简 介

许恕 许恕(公元?年至一三七四年)字如心,江阴人。生年不详,卒于明太祖洪武七年。至正中,荐授澄江书院山长,旋弃去。会天下已乱,乃遁迹卖药于海上,与山僧野人为侣。善自晦匿,罕相识者,故征召不之及。恕着有《北郭集》六卷,补遗一卷,(均《四库总目》)他的诗意沉郁,而音节高朗。

从军北征 / 太叔松山

"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
兵革未休无异术,不知何以受君恩。"


命子 / 柏水蕊

簪裾皆是汉公卿,尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主,
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。
上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
"天下有水亦有山,富春山水非人寰。


曲池荷 / 玄冰云

鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。(《少年行》)
黄河清有时,别泪无收期。"
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。


思王逢原三首·其二 / 欧阳路喧

"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报,恨似烟花触处生。
鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。


城东早春 / 拓跋盼柳

雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。


秋雨叹三首 / 巫马付刚

"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,
不系知之与不知,须言一字千金值。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"


唐太宗吞蝗 / 史幼珊

"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。
"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。


南柯子·山冥云阴重 / 公羊鹏志

"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.


五代史伶官传序 / 衣丁巳

"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
"香红嫩绿正开时,冷蝶饥蜂两不知。
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。


扬州慢·十里春风 / 塔秉郡

耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"
飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。