译文
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
你不深入了解我的(de)忠心,反而听(ting)信谗言对我发怒。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
船行到江心的时候抬头远望,只见(jian)两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
我说:“为什么这样呢(ne)?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁(hui)掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用(yong)干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊(zun)敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
北方不可以停留。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
注释
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。
金缕衣:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
4 倦鹊绕枝:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意。
⑶湘累:指屈原。冤屈而死叫“累”,屈原是投湖南汨罗江而死的,所以前人称他为湘累。
(4)加:加害。仞:八尺,或说七尺。
(11)泱泱:宏大的样子。