首页 古诗词 浣溪沙·谁念西风独自凉

浣溪沙·谁念西风独自凉

南北朝 / 徐孝克

"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。


浣溪沙·谁念西风独自凉拼音解释:

.bei zi yi xi miao yi huang .you wen qi jiu yi xian wang .yuan lin yi ban wei ta zhu .
.deng lou kong bu gao .ji gao jun yi yuan .yun xing lang ji xing .yun gui lang bu fan .
.yu qie gao cang ji yu he .pian pian yi du wei qiu bo .zhu gong wan shu qin ying yu .
jia zai bi jiang gui bu de .shi nian yu ting chang tai hen ..
.ji jiang zhen guan shou yin shu .luo gong zeng dao meng zhong wu .mei jian ru jing san chen ying .
.xi rong bu gan guo tian shan .ding yuan gong cheng bai ma xian .
.zuo lai cong mu da .shui jian ru yan nian .duo bing chang liu yao .wu you yi shi chan .
shu wang bu zi chui san gu .zheng de xian sheng chu jiu lu ..
.ke lian yan ci shi qing luo .ru dao shuang lin wu li duo .
yu gong jue tian .shang xia ge yi .shan ren wei bang .min shou qi ci .qu nian xi cheng .
yu de shi yan .fei shan fei fa .shi wei yi chen hun dun .kai jun ri yue .
xiu qu qie wu shan ke gui .pi ma chu men huan chang wang .gu yun he chu shi yin yi .
.hua xia zhi li yi ge he .you lai ci di bi gan ge .shan tian jian guang yuan shi dao .
li yi qing shang jie .shi du ya zhong qu .zhong shui dong xi zou .qun shan yuan jin qu .
he gong xin qing man .wu tong mian se qian .xiang yang cai bai qia .zhong sui yi diao chan .
.fan niao ai xuan ren jing chu .xian yun si du yue ming shi .

译文及注释

译文
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人(ren)(ren)一定还未安眠。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去(qu)了往日的氛氲。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领(ling),驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
家主(zhu)带着长子来,
看到游玩的女(nv)孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。

注释
⑦兰桡(ráo):桡即船桨,兰桡指代船。
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
2.逾:越过。
海甸:海滨。
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
(22)饬:通“饰”,修饰文词,即巧为游说。
15.去:离开

赏析

  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来(hou lai)汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷(shan kai)误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的(wang de)厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连(liu lian)的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻(yin yu)的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

徐孝克( 南北朝 )

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简 介

徐孝克 (527—599)隋东海郯人。徐陵弟。性至孝,博览经史,有口辩,能谈玄理。梁武帝太清初以太学博士起家。侯景之乱岁饥,无以养母,乃与媒者谋,遣嫁其妻臧氏与侯景将孔景行,以所得谷帛供养其母。己落发为僧,乞食以补供给。后景行死,复还俗,与妻复为夫妇。入陈,累迁国子祭酒。陈亡入长安,母欲思粳米为粥不能得。母亡,孝克遂终身不食粳米。文帝开皇中侍东宫讲《礼传》。

晏子答梁丘据 / 皇甫郭云

"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 公良艳雯

腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。


望月怀远 / 望月怀古 / 图门婷

九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。


桃花溪 / 谷梁晓燕

一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。


清平乐·检校山园书所见 / 碧鲁文君

但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,


考试毕登铨楼 / 锺离永力

君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。


凉州词二首·其二 / 酉怡璐

看却桑田欲成海,不知还往几人存。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。


农家 / 次凯麟

"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
故图诗云云,言得其意趣)


惜誓 / 南门清梅

松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
"苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"


流莺 / 南门莉

谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。