首页 古诗词 游金山寺

游金山寺

近现代 / 杜秋娘

山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"


游金山寺拼音解释:

shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .
jin gao guo bu jiu .yu pei chang ci juan .yi fu xin ming mei .yao xiu jing hou xian .
gao yuan zhi shu ku yi rong .zi chuan zhi shui hun yi cheng .zou yi zhi min pu yi xing .
fu qu liang ban zhen .cong tou lu duan de .peng jian ri yue hu .bu li gan kun ce .
duo liu jin xian zui .zao ban shun fei bei .wan sui jun neng shang .cang cang jin jie qi ..
yin jiu xu jiao yi bai bei .dong fu xi fan zi ti mei .
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..
.bai tou wei yuan ke .chang yi bai yun jian .zhi jue lao zhuan lao .bu zhi xian shi xian .
you jian sui lu mi .jiu qi yuan chan tu .qing tong bu xi zhou .you ji dao suo e ..
lu chuan xin shao ru shan quan .yi xun lan bi lin kong jin .que kan xing chen xiang di xuan .
shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .
dai tian li wu ying qian gu .bu fa yan ni fei yi chao .da zai shi fan lun wang pu .
wan fang zhan sheng ri .jiu tu yang qing guang .qing di shan he zhuang .mi tian fu shou chang .
.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..

译文及注释

译文
我在严武的幕府中志不自展,成都虽(sui)也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花(hua)映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。

剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰(feng)峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过(guo)了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之(zhi)商量修复(fu)它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
忆起前年(nian)春天分别,共曾相语已含悲辛。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独(du)。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。

注释
⑴寒山:地名,在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域的战略要地,屡为战场。
平莎:平原。
(5)毒:痛苦,磨难。
⑶箸(zhù):筷子。
⑷风沼:风中的池沼。新皱:指池沼水面皱起的新的波纹。
⑤行人:官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。

赏析

  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛(wei luo)阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在(shen zai)江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之(di zhi)亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也(que ye)反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没(bing mei)有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌(lu chen)》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

杜秋娘( 近现代 )

收录诗词 (6241)
简 介

杜秋娘 杜秋(生卒年不详),资治通鉴称杜仲阳,活跃于8世纪-9世纪间,后世多称为“杜秋娘”,是唐代金陵人。  15岁时成了李锜的妾侍。元和二年(807年),李锜正式起兵造反。后来李锜造反失败,杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。元和十五年(820年)唐穆宗即位,任命她为儿子李凑的傅姆。后来李凑被废去漳王之位,杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时,看见她又穷又老的景况,作了《杜秋娘诗》,其序简述了杜秋娘的身世。

法曲献仙音·秋晚红白莲 / 乐正庆庆

静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。


长安古意 / 季翰学

拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。


夏意 / 公冶雪瑞

落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 段干响

一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
旋草阶下生,看心当此时。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。


暮春山间 / 仙春风

天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 僪辰维

"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
今日巨唐年,还诛四凶族。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"


国风·鄘风·桑中 / 壤驷鑫平

两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 阴辛

"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 乾甲申

"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。


七律·有所思 / 左丘建伟

龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"