译文
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解(jie)命丧?
从天亮直到天黑,所走之路究竟几(ji)里?
上天一定会展现他的意愿吗?但(dan)为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报(bao)应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
你(ni)如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
暗(an)黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送(song)给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
注释
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
⑥中流:中央。扬素波:激起白色波浪。
①疏:镂刻。绮:有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。
(13)遇:对待。深,这里是刻毒的意思。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。