夏日绝句
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
"一百二十日，煎熬几不胜。忆归沧海寺，冷倚翠崖棱。
兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。"
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
夏日绝句拼音解释:
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
mo yan da dao ren nan de .zi shi xing xin bu dao tou ..
.jia dao cun zheng shi .wang wei liu ge yan .qian pian qian gu zai .yi yong yi jing hun .
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
.yi bai er shi ri .jian ao ji bu sheng .yi gui cang hai si .leng yi cui ya leng .
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..
译文及注释
译文
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天(tian)的战场上驰骋，立下功劳呢(ne)？
远山一(yi)片青翠，湖面就如白娟般光洁，每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤，再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚，回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头，对着如此美景，酒可不要斟浅了。
伯乐一走过冀北的郊(jiao)野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人(ren)说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河(he)阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只(zhi)是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想(xiang)内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
拿起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
注释
⒀罍：酒器。
夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。
⑹悠悠：形容漫长、久远。
(10)契：传说为商之始祖。辑：和睦。
⑶拈（niān）：用两三个指头捏住。床：指绣花时绷绣布的绣架。床：指绣花架。
⑸瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。
14、相（xiàng）：搀扶盲人走路的人（辅助者）。
赏析
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
第一首诗盛称歌者相貌美，歌声美，舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾(de qing)国倾城之貌，如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外，阴冷的霜天，外边夜卷寒云，秋霜浓浓，也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜，乐曲没有终散，日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙(mei miao)的歌声。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
第一句：若耶河边采莲女，笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人像涸泉里的鱼，相濡以沫，交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜甫去，后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表(lai biao)示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应(ni ying)该豁然地面对这种世态。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
2．写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
桂花寓意
白居(bai ju)易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后(liao hou)人思路的功劳。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
第一首诗盛称歌者相貌美，歌声美，舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾(de qing)国倾城之貌，如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外，阴冷的霜天，外边夜卷寒云，秋霜浓浓，也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜，乐曲没有终散，日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙(mei miao)的歌声。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
第一句：若耶河边采莲女，笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人像涸泉里的鱼，相濡以沫，交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜甫去，后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表(lai biao)示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应(ni ying)该豁然地面对这种世态。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
2．写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
桂花寓意
白居(bai ju)易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后(liao hou)人思路的功劳。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
创作背景
据《白居易诗集校注》，这首诗作于唐宪宗元和十一年（816年），当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。
归田赋
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
垂柳
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
不知门下趋筵士，何似当时石解空。"
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
临江仙·登凌歊台感怀
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
乙卯重五诗
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
送顿起
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
有人学得这般术，便是长生不死人。
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
多歧亡羊
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
共工怒触不周山
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
鸨羽
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
前阳复后杨，后杨年年强，七月之节归玄乡。
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
读山海经十三首·其十二
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
"佳游限衰疾，一笑向西风。思见青门外，曾临素浐东。
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
商云盘翠险，秦甸下烟平。应见周南化，如今在雍京。"
万里提携君莫辞。"
龙
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
连喝三回急急去，欻然空里人头落。