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夜游宫·记梦寄师伯浑

唐代 / 洛浦道士

洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"


夜游宫·记梦寄师伯浑拼音解释:

hong he qing wei tian chi jun .tai bai zhong nan di zhou heng .xiang yun hui ying han gong zi .
jin nian she ri fen yu rou .bu zhi chen ping you bu jun ..
xuan sheng yi yin zhu .yao huan ju yu shang .lu yan ning she qi .jiu se zhu e huang .
yin cai yi shu wu .feng yi bao ting qiu .bing jue sheng sheng hao .huai en hu lei liu ..
jiu xi fang lang jie .jin cheng dao lu she .ming chao hui shou chu .ci di shi tian ya .
.shu guo seng chui lu yi zhi .long xi you ke lei xian chui .
.dan dang chun feng man yan lai .luo hua fei die gong pei hui .
ying hua xiang quan jiu .ru dong ge ti ming .shu ye chang ru ci .shui ren xin zai cheng ..
.fang chuan wang shi wei chan ke .wang dao qian sheng ying hua shi .wo yi ding zhong guan su ming .
jin ling chen gu yu mao han .zao diao yong chu hua dang bei .bai ma qi lai yue zai an .
han lei xiang ren xiu bu yu .pi pa xian duan yi ping feng .
.hu wen shen xie man chao jing .e gan po yang ba shi qing .yi ai yong cun jin si gu .
.nan you duo lao bing .jian shuo jiang jing xi .sai si ji seng zai .guan cheng kong zi gui .
.mu ye gong cheng hou .zhou wang zhan ma xian .qu chi xiu fu zao .yin he ren yi shan .
si quan bei zhong wu .ru han lin xia qing .shi yi yin lv gai .qi shi xi shi sheng ..
mo tan qu sheng you wei zhan .tong nian jin ri zai zhong shu ..
.ji dai ru jia ye .he nian fo si bei .di ping bian hai chu .jiang chu shang shan shi .
lai you xiao you zhi men yao .jun jia nong zhou wo kuang ge ..

译文及注释

译文
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大(da)(da)地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭(xiao)。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿(shi)的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花(hua)清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
如青天之顶裂(lie)开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田(tian)子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?

注释
108、流亡:随水漂流而去。
(15)专诸:伍子胥为公子光找到的勇士,前515年(吴王僚十三年)四月,公子光请王僚喝酒,使专诸藏匕首于炙鱼之中,进食时取出匕首刺王僚胸而杀之。
⑸目断:极目望到尽头。四天垂:天的四周夜幕降临。
“泻水”二句:往平地上倒水,水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻,倾,倒。
⑨箧笥:qiè sì箱子。
胡:古代对北方和西方各族的泛称。

赏析

  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传(chuan)》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切(qie)”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升(dong sheng),又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  首两句:“不自识疏(shi shu)鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这(zuo zhe)样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑(shuo yuan)·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

洛浦道士( 唐代 )

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简 介

洛浦道士 洛浦道士,凤阳(今属安徽)人。修真于鼎州苏溪岩山(《宋诗纪事》卷九○)。

论诗三十首·十六 / 冯观国

心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。


桂枝香·吹箫人去 / 王中立

未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。


南歌子·云鬓裁新绿 / 庄昶

"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 吕稽中

拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。


周颂·噫嘻 / 关锜

尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
疏索柳花碗,寂寥荷叶杯。今冬问毡帐,雪里为谁开。"
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 陈璔

未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 梁本

路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 梁孜

承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
更说桃源更深处,异花长占四时天。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 夏宗澜

马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 李宪皓

有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。