过三闾庙
春非我独春，秋非我独秋。岂念百草死，但念霜满头。
闻君欲娶妇，娶妇意何如。"
"贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
悄悄壁下床，纱笼耿残烛。夜半独眠觉，疑在僧房宿。
不醉遣侬争散得，门前雪片似鹅毛。"
桂满丛初合，蟾亏影渐零。辨时长有素，数闰或馀青。
"身适忘四支，心适忘是非。既适又忘适，不知吾是谁。
"金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍，
过三闾庙拼音解释:
chun fei wo du chun .qiu fei wo du qiu .qi nian bai cao si .dan nian shuang man tou .
wen jun yu qu fu .qu fu yi he ru ..
.xian yu lei xiang jiao .ren qing zhi da lv .ran zi gu jin lai .ji ren hao jiao qi .
yun shi er yue tian .chun feng chu xie shou .tong guo jing an li .xia ma xun yuan jiu .
qing ling you mu xing .tian dan sui ren xin .xin ji he ping qi .mu ying zheng shi yin .
qiao qiao bi xia chuang .sha long geng can zhu .ye ban du mian jue .yi zai seng fang su .
bu zui qian nong zheng san de .men qian xue pian si e mao ..
gui man cong chu he .chan kui ying jian ling .bian shi chang you su .shu run huo yu qing .
.shen shi wang si zhi .xin shi wang shi fei .ji shi you wang shi .bu zhi wu shi shui .
.jin gu yuan zhong huang niao na .qu jiang ting pan bi po suo .lao lai chu chu you xing bian .
译文及注释
译文
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安(an)放了一座八尺高的屏风，表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面(mian)，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话(hua)。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
“魂啊回来吧！
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之(zhi)人有过美好的风流往事。（回忆）那(na)美丽的身影、如(ru)桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧(jiu)的帘子把房屋遮蔽(bi)起来。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向(xiang)醒者相传！三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首，写游子思归之情。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
注释
4、机中句，窦滔为苻坚秦州刺史，后谪龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字，纵横反覆，皆成文意。论：表露，倾吐。
卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。
覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。
⑶扑簌簌：流泪的样子。
⑷以下直到篇末，是更远的回忆，即此篇的本事。小苹，当时歌女名。汲古阁本《小山词》作者自跋：“始时沈十二廉叔，陈十君宠家，有莲鸿苹云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。“小莲、小苹等名，又见他的《玉楼春》词中。
赏析
第三首：酒家迎客
尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随(xiang sui)风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化(hua)，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
人文价值
这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而(diao er)丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外(yun wai)之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随(xiang sui)风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化(hua)，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
人文价值
这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而(diao er)丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外(yun wai)之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
创作背景
唐玄宗让李白进入翰林院，用来点缀升平，借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游，都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”，正是唐玄宗“申管宴之谈，谋帝王之术”（《代寿山答孟少府移文书》），取得“辅弼”重权，施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。
释了惠( 唐代 )
收录诗词 (1983) 首
简 介
释了惠 释了惠（一一九八～一二六二），蓬州蓬池（今四川仪陇南）人。年十九出家受具，初谒坏庵照于昭觉，后出三峡，由湖湘至江浙，谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒，年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。
小雅·四月
带宽衫解领，马稳人拢辔。面上有凉风，眼前无俗事。
不觉定中微念起，明朝更问雁门师。"
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。"
"前月发京口，今辰次淮涯。二旬四百里，自问行何迟。
"五十钱唐守，应为送老官。滥蒙辞客爱，犹作近臣看。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，
鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。徒令霄汉外，往往尘念存。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。
霁夜
行藏事两失，忧恼心交斗。化作憔悴翁，抛身在荒陋。
自从返田亩，顿觉无忧愧。蟠木用难施，浮云心易遂。
水色窗窗见，花香院院闻。恋他官舍住，双鬓白如云。"
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
池台晴间雪，冠盖暮和云。共仰曾攀处，年深桂尚熏。"
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
平生颇同病，老大宜相晓。紫绶足可荣，白头不为夭。
重叠金·壬寅立秋
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯，
人间斗在不如吾。竿头已到应难久，局势虽迟未必输。
犹胜不悟者，老死红尘间。
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
更惭山侣频传语，五十归来道未迟。"
谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒麾幢，喧烦视鞭朴。
"商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"
洛桥晚望
一卧江村来早晚，着书盈帙鬓毛斑。"
自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。
登楼诗八咏，置砚赋三都。捧拥罗将绮，趋跄紫与朱。
深扫竹间径，静拂松下床。玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。
万一帝乡还洁白，几人潜傍杏园东。"
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
去矣行
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
"天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。
名姓日隐晦，形骸日变衰。醉卧黄公肆，人知我是谁。"
"西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，
"何处春先到，桥东水北亭。冻花开未得，冷酒酌难醒。
雁感无鸣者，猿愁亦悄然。交流迁客泪，停住贾人船。
从来妄动多如此，自笑何曾得事成。"
题破山寺后禅院
"烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。
谩献长杨赋，虚抛薜荔衣。不能成一事，赢得白头归。"
京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。
"近日金銮直，亲于汉珥貂。内人传帝命，丞相让吾僚。
九月草木落，平芜连远山。秋阴和曙色，万木苍苍然。
魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。
"远地难逢侣，闲人且独行。上山随老鹤，接酒待残莺。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
残叶
每逢美风景，或对好亲故。高声咏一篇，恍若与神遇。
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
江山信为美，齿发行将老。在郡诚未厌，归乡去亦好。"
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"
客自帝城来，驱马出关东。爱此一郡人，如见太古风。
御印提随仗，香笺把下车。宋家宫样髻，一片绿云斜。
邮传拥两驿，簿书堆六曹。为问纲纪掾，何必使铅刀。"
江上今重去，城东更一行。别花何用伴，劝酒有残莺。"
离骚(节选)
"闻道毗陵诗酒兴，近来积渐学姑苏。
"尽日松下坐，有时池畔行。行立与坐卧，中怀澹无营。
战马头皆举，征人手尽垂。呜呜三奏罢，城上展旌旗。"
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
"新诗绝笔声名歇，旧卷生尘箧笥深。
百度依皇极，千门辟紫宸。措刑非苟简，稽古蹈因循。
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
酬裴侍御对雨感时见赠
仰望但云树，俯顾惟妻儿。寝食起居外，端然无所为。
烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。止于适吾口，何必饫腥膻。
世道难于剑，谗言巧似笙。但憎心可转，不解跽如擎。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛，幽妖尽走日崔嵬。
堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。
晴芳冒苔岛，宿润侵蒲岸。洛下日初长，江南春欲半。
健儿饥饿射汝吃，拔汝翅翎为箭羽。"
近日多如此，非君独惨凄。死生不变者，唯闻任与黎。"
永王东巡歌·其二
岁晚青山路，白首期同归。"
君夸沉檀样，云是指撝作。暗澹灭紫花，句连蹙金萼。
直到他生亦相觅，不能空记树中环。"
"西风飘一叶，庭前飒已凉。风池明月水，衰莲白露房。
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
故园音信断，远郡亲宾绝。欲问花前尊，依然为谁设。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩，城头枯树下山魈。