首页 古诗词 念奴娇·登多景楼

念奴娇·登多景楼

先秦 / 张缵曾

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"


念奴娇·登多景楼拼音解释:

.gu guan qiu mu xiu .leng ran shu xian biao .qiong pa bei xiu man .bai shi man han tiao .
ci jun lin ci chi .zhi di shui xiang jin .bi se lv bo zhong .ri ri liu bu jin .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
.qie shi yuan yang ban .jun fang ping geng you .shao nian huan zui hou .zhi kong ku xiang liu .
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
zhi le xiang yuan ju .can yi da zhe you .ming ming guang chen nei .ji sang cheng hai ou ..
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
.du ju san dao shang .hua zhu ying chai guan .dao guang qun xian xi .ming cheng wan shi xian .
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
guo ci chou ren chu .shi zhi xing lu nan .xi yang sha dao shang .hui shou yi chang tan ..
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..

译文及注释

译文
我(在楼上)悠闲地(di)翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的(de)红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
她对君临天下(xia)的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。

上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不(bu)可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空(kong)澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与(yu)我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此(ci)强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉(rou)而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。

注释
狎(xiá):亲近而不庄重。
⑴此为现存文人词中最早的长调,写宫女的怨情。
②少日:少年之时。
⒆:隗kuí,郭隗,战国时燕国人。燕昭王招贤纳士,欲报齐国之仇,往见郭隗,郭隗说:“今王欲致士,先从隗始,隗且见事,况贤于隗者乎?”。
291、览察:察看。

赏析

  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的(huo de)高度集中的概括。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句(yi ju)的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后(gao hou)纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人(er ren)紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容(mian rong)憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

张缵曾( 先秦 )

收录诗词 (7976)
简 介

张缵曾 张缵曾(1582--1636),字公绪,号九野,别号静生。明无锡人。选之曾孙。崇祯元年(1628)进士。历官浙江道监察御史,巡抚河南卒,祀乡贤祠。

塞下曲二首·其二 / 俞汝言

"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
仿佛之间一倍杨。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。


沔水 / 朴齐家

钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。


山行留客 / 李百盈

谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
芦荻花,此花开后路无家。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"


山下泉 / 张震

村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"


将母 / 刘青芝

"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。


秋晚登古城 / 释自龄

吟之向禅薮,反愧幽松声。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,


琴赋 / 白君举

"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"


郢门秋怀 / 王灿如

"父母育我田使君,精神为人上天闻。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。


杏帘在望 / 汤准

太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 朱宫人

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。