译文
杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子(zi),玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上(shang),卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。 那(na)些佩戴虎形兵(bing)符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现(xian)象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
只有用当年的信物(wu)表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅(jiao)着嘴上胡须。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿(su)一房。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流(liu)水。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
神君可在何处,太一哪里真有?
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
注释
(2)古津:古渡口。
(17)进:使……进
6.比出郭:等到出城的时候。“比”,及。“郭”,外城;这里指杭州城。
⑦平林:平原上的树林。李白《菩萨蛮》:“平林澳漠烟如织。”
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
39.鞭:名词作动词,鞭打。
[23]间厕:参加,这里是交错的意思。
44.天子固已难之矣,而重违其议:皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议。
(25)桃花水:春水。桃花开时河流涨溢。