译文
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
出征的战士应当高唱军歌胜利日(ri)来。
牛羊在落日下(xia)散步,空气中弥漫着野(ye)草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去(qu)一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
我手持一枝菊花,和二千石的太(tai)守调笑。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
绿色的野竹划破了青色的云气,
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
注释
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
①粼粼(lín):形容水明净清澈。
夙昔:往日。
(8)粢(zī)食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。不凿:不舂,这里指不精细加工。
羹:带汁的肉。《尔雅·释器》:“肉谓之羹。”
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】
〔抑〕何况。
⑴《少年子》李白 古诗:乐府杂曲歌辞名。南朝齐王融、梁吴均皆有此作。