译文
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
岁星在寅(yin)那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似(si)她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂(ji),只有中天里的残月还可隔帘遥观。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高(gao)山。
我所(suo)思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
小芽纷纷拱出土,
回到家进门惆怅悲愁。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
注释
⑿轩:殿前滥槛。
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。
①山阴:今浙江绍兴。
4.先:首先,事先。
(18)孰忧思之可任:这种忧思谁能经受的住呢?任,承受。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
(37)锱铢(zīzhū):古代重量名,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。