译文
孔子向东游历,见到(dao)两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间(jian)的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰(chuo)绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠(zhong)信良臣!
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
桐琴象理解我的心思一样,为我发(fa)出悲凉的乡音。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许(xu),身上春衫还是小蛮的细针密(mi)线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
注释
5.文君:即卓文君。取酒:买酒。
文车,文饰华美的车辆。
75、非:非难。汤:成汤。推翻夏桀统治,建立商王朝。武:周武王姬发。推翻殷纣王统治,建立周王朝。周:周公姬旦。辅助武王灭纣,建立周王朝。孔:孔子。
69.“无面目”二句:是说自己无面目见人,只好满怀愁思上床休息。
⑩大火西南升:大火星从西南方升起。这里是指世界变换迅速。仍:接连不断。庆云:一种吉祥的云气。履信:实行忠信的道理。思顺焉足凭:指按正道而行却又哪能靠得住。临川响:指孔子在水边的叹息。
每于:常常在。
72.比:并。
⑶玄都观:道教庙宇名,在长安城南崇业坊(今西安市南门外)。桃千树:极言桃树之多。
县官:这里指朝廷。廪(lǐn凛)稍:当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。