译文
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀(dao)匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
环绕滁州的都是山。那西南的几(ji)座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来(lai)命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了(liao);而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。 至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗(an)了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往(wang),黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。 不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
注释
①潸:流泪的样子。
旌:表彰。
①词牌名:又名《小重山令》。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
3.阿(ē):语气词,没有实在意义。
⑺武威:地名,今属甘肃省。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。
(13)尊:指酒器。重见( jiàn):重新相见,重新遇到。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
④作使:犹“役使”。邯郸,汉代赵国的都城,在今河北邯郸城西南。倡,歌舞伎。邯郸倡,赵国女乐,闻名当时。