虞美人·玉阑干外清江浦
朝宗动归心，万里思鸿途。"
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
虞美人·玉阑干外清江浦拼音解释:
chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..
xia li can zhuang fen .liu jiang yu hou ren .huang quan wu yong chu .hen zuo zhong zhong chen .
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..
译文及注释
译文
往昔的种种情事好像梦境一样(yang)去悠悠，就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡，只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带，却牢牢地拴住我的行舟。
冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
远访为吊念屈原而投沙之(zhi)人，因为我也是逃名隐逸之客。
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
除夕夜高堂上明烛放光芒(mang)，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可(ke)是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自(zi)己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习(xi)不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中(zhong)到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随着春风飘扬，好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
注释
使（使烛邹主鸟）：命令，派遣（上级对下级）。
⑴路六侍御：杜甫友人，生平详不可考。
秦吉了：又名吉了，即鹩哥。产于邕州溪洞中，大似鸜鹆，绀黑色，夹脑有黄肉冠，如人耳，丹咮黄距，能效人言。
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
57、薆（ài）：盛。
1、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
（3）裴（péi ）：长衣下垂的样子。
赏析
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是(jiu shi)说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
“别院深(yuan shen)深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
此诗起句“虎啸”二字，即指张良跟随汉高祖以后，其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开，只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相，秦灭韩后，立志报仇，“弟死不葬，悉以家财求客刺秦皇”（《史记(shi ji)·留侯世家》）。“破产不为家”五字，点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载，张良后来“东见沧海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这(ba zhe)一小节熔铸成十个字：“沧海得壮士，椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后，第五句一折，“报韩虽不成”，惋惜力士椎击秦始皇时误中(wu zhong)副车。秦皇帝为之寒栗，赶紧“大索天下”，而张良的英雄胆略，遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳，岂曰非智勇”，写张良“更姓名潜匿下邳”，而把圯桥进履，受黄石公书一段略去不写，只用一个“智”字暗点，暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇？”不以陈述句法正叙，而改用反问之笔，使文气跌宕，不致于平铺直叙。后人评此诗，说它句句有飞腾之势，说得未免抽象，其实所谓“飞腾之势”，就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下，何求而不可得”。靠刑讯来逼供，“囚人不胜痛，则饰辞以视(示)之”，被迫造假。“吏治者利其然，则指道以明之”，名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪，晓以利害，要他服罪，其实这中间无疑包含着“诱供”，以进一步陷人于罪。“上奏畏却，则锻练(炼)而周内(纳)之”，就是说：怕上级批不准，必须把上报材料和报告写好，使“言之成理，持之有故”。办法有二：一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供，以便取得更多的“罪证”，使“成练者众”；一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工，对报告进行周密的推敲，以便使“文致之罪明也”。如此，“虽咎繇(同皋陶，传说中舜时贤明的法官)听之，犹以为死有余辜”，铁案如山，不可覆翻矣。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
“韩公”，即唐张仁愿，封韩国公。“筑三城”：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。“天骄”：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。“拔汉旌”：拔去汉人的旗帜，即侵犯。这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是(jiu shi)说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
“别院深(yuan shen)深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
此诗起句“虎啸”二字，即指张良跟随汉高祖以后，其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开，只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相，秦灭韩后，立志报仇，“弟死不葬，悉以家财求客刺秦皇”（《史记(shi ji)·留侯世家》）。“破产不为家”五字，点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载，张良后来“东见沧海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这(ba zhe)一小节熔铸成十个字：“沧海得壮士，椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后，第五句一折，“报韩虽不成”，惋惜力士椎击秦始皇时误中(wu zhong)副车。秦皇帝为之寒栗，赶紧“大索天下”，而张良的英雄胆略，遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳，岂曰非智勇”，写张良“更姓名潜匿下邳”，而把圯桥进履，受黄石公书一段略去不写，只用一个“智”字暗点，暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇？”不以陈述句法正叙，而改用反问之笔，使文气跌宕，不致于平铺直叙。后人评此诗，说它句句有飞腾之势，说得未免抽象，其实所谓“飞腾之势”，就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下，何求而不可得”。靠刑讯来逼供，“囚人不胜痛，则饰辞以视(示)之”，被迫造假。“吏治者利其然，则指道以明之”，名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪，晓以利害，要他服罪，其实这中间无疑包含着“诱供”，以进一步陷人于罪。“上奏畏却，则锻练(炼)而周内(纳)之”，就是说：怕上级批不准，必须把上报材料和报告写好，使“言之成理，持之有故”。办法有二：一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供，以便取得更多的“罪证”，使“成练者众”；一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工，对报告进行周密的推敲，以便使“文致之罪明也”。如此，“虽咎繇(同皋陶，传说中舜时贤明的法官)听之，犹以为死有余辜”，铁案如山，不可覆翻矣。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
“韩公”，即唐张仁愿，封韩国公。“筑三城”：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。“天骄”：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。“拔汉旌”：拔去汉人的旗帜，即侵犯。这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
创作背景
李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗，当作于此时。
米芾( 先秦 )
收录诗词 (7386) 首
简 介
米芾 米芾（1051-1107），北宋书法家、画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。
点绛唇·黄花城早望
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
唐太宗吞蝗
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
柳少沙洲缺，苔多古岸存。禽巢依橘柚，獭径入兰荪。
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
丑奴儿令·沉思十五年中事
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
匈奴歌
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
古磬清霜下，寒山晓月中。诗情缘境发，法性寄筌空。
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
宿江边阁 / 后西阁
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
气笼星欲尽，光满露初多。若遣山僧说，高明不可过。"
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
娘子军
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性，浮云世上共无情。
题木兰庙
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
干旄
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
近来偷解人言语，乱向金笼说是非。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
牧竖
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
"高碑说尔孝应难，弹指端思白浪间。
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。