菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
舜没苍梧万里云，却不闻将二妃去。"
前峰月照分明见，夜合香中露卧时。
吟水咏山心未已，可能终不胜渔樵。"
读书时有兴，坐石忘却起。西山忽然暮，往往遗巾履。
"隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。"
岂伊烦恼骨，合到清凉域。暗得胡蝶身，幽期尽相识。
云衫玉带好威仪，三洞真人入奏时。
闲系长安千匹马，今朝似减六街尘。"
俪曲信寡和，末流难嗣初。空持一竿饵，有意渔鲸鱼。"
征鸿辞塞雪，战马识边秋。不共将军语，何因有去留。"
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗拼音解释:
shun mei cang wu wan li yun .que bu wen jiang er fei qu ..
qian feng yue zhao fen ming jian .ye he xiang zhong lu wo shi .
yin shui yong shan xin wei yi .ke neng zhong bu sheng yu qiao ..
du shu shi you xing .zuo shi wang que qi .xi shan hu ran mu .wang wang yi jin lv .
.sui huang yi yu fan long zhou .qian li kun lun shui bie liu .
zhi ci gong qi chen wai jing .wu fang yi lian hao wen shi ..
qi yi fan nao gu .he dao qing liang yu .an de hu die shen .you qi jin xiang shi .
yun shan yu dai hao wei yi .san dong zhen ren ru zou shi .
xian xi chang an qian pi ma .jin chao si jian liu jie chen ..
li qu xin gua he .mo liu nan si chu .kong chi yi gan er .you yi yu jing yu ..
zheng hong ci sai xue .zhan ma shi bian qiu .bu gong jiang jun yu .he yin you qu liu ..
译文及注释
译文
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落(luo)日沉入平原秋草中。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分(fen)，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不(bu)安。
你见我没(mei)有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮(xu)的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样(yang)买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
注释
⑹鸭头绿：当时染色业的术语，指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。
惑：迷惑，疑惑。
③小契丹：契丹族（古代居住在西辽河七游的一个少数民族，曾建立辽，北宋宣和七年（公元1125年）为金所灭）的一种舞蹈。王安石《出塞》诗：“涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗：绣靴画鼓留花住，剩舞春风小契丹。”
公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。诸：之于，合音词 。
38、秣：喂养（马匹等）。
①罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。
赏析
从艺术形式看(shi kan)，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气(qi)势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
颔联“春风对青冢，白日落梁州”，“春风”，并非实指，而是虚写。“青冢”，是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁，体会到民族团结正是人们长期的夙愿，而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样，长青永垂。“梁州”，当指“凉州(liang zhou)”。唐梁州为今陕西南郑一带，非边地，而曲名《凉州》也有作《梁州》的，故云。凉州，地处今甘肃省内，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南，与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分，当视线从王昭君的墓地又移到凉州时，夕阳西下，余辉一片，正是一派日丽平和(ping he)的景象。令人想见，即使在那更为遥远广阔的凉州地带，也是十分安定的。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
全诗分为三段，每段反映作者思想的一个侧面，合起来才是他对问题的全部看法。
第一叠将出水芙蓉的美(de mei)艳与抒情对象巧妙地结合起来，生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居，这里以倒叙方法，叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛，观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”，“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光，室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦，冰轻倦浴，斜拖凤股盘云附”，形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人：“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验：“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰，即凤钗：“盘云”是说妇女发髻，盘绾犹如乌云。“银床”为井栏，庭园中井畔常栽梧桐，所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
此外，焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，都写得栩栩如生。总之，在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格，是这首叙事诗的主要特点。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
这又另一种解释：
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远(yu yuan)。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
颔联“春风对青冢，白日落梁州”，“春风”，并非实指，而是虚写。“青冢”，是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁，体会到民族团结正是人们长期的夙愿，而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样，长青永垂。“梁州”，当指“凉州(liang zhou)”。唐梁州为今陕西南郑一带，非边地，而曲名《凉州》也有作《梁州》的，故云。凉州，地处今甘肃省内，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南，与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分，当视线从王昭君的墓地又移到凉州时，夕阳西下，余辉一片，正是一派日丽平和(ping he)的景象。令人想见，即使在那更为遥远广阔的凉州地带，也是十分安定的。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
全诗分为三段，每段反映作者思想的一个侧面，合起来才是他对问题的全部看法。
第一叠将出水芙蓉的美(de mei)艳与抒情对象巧妙地结合起来，生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居，这里以倒叙方法，叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛，观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”，“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光，室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦，冰轻倦浴，斜拖凤股盘云附”，形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人：“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验：“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰，即凤钗：“盘云”是说妇女发髻，盘绾犹如乌云。“银床”为井栏，庭园中井畔常栽梧桐，所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
此外，焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，都写得栩栩如生。总之，在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格，是这首叙事诗的主要特点。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
这又另一种解释：
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远(yu yuan)。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
创作背景
大中十四年，宣宗服食长生药短命而终，随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破，社会问题弊病的日益突出，藩镇的兼并冲突，宦官的把持朝政，政府的横征暴敛，人民生活的水深火热，王朝衰败的迹象就开始出现；唐王朝末代君主们的昏庸放纵，腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。
本明道人( 宋代 )
收录诗词 (9796) 首
简 介
本明道人 本明道人（？～一一四○），号明室。自机契天宁克勤禅师，遍参名宿，皆蒙印可。为南岳下十五世，天宁克勤禅师法嗣。高宗绍兴十年卒。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。
论语十则
"旋屈金钩噼翠筠，手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客，
魂断丛台归不得，夜来明月为谁升。"
"石勒童年有战机，洛阳长啸倚门时。
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
"宝钗分股合无缘，鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜，
"鸟道穿云望峡遥，羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半，
"日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。
唯有离心欲销客，空垂双泪不成珠。"
秋晚登古城
"指画应心成，周回气象清。床前沙鸟语，案下锦鳞惊。
"客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨，
直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。
"画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府，
日暖鸳鸯拍浪春，蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切，须是烟波岛上人。
"楚国城池飒已空，阳台云雨过无踪。
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿，响静堪降白耳龙。
疏如松间篁，野甚麋对鹿。行谭弄书签，卧话枕棋局。
竹窗闻风寄苗发司空曙
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
"回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。
"引得车回莫认恩，却成寂寞与谁论。
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止，良会难期且驻留。
"上才乘酒到山阴，日日成篇字字金。
云态共萦留，鸟言相许诺。古木势如虺，近之恐相蠚。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧，患乱忠臣欺宝刀。
独向灞陵东北望，一封书寄万重心。"
买花 / 牡丹
"乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，
春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。"
"水国春常在，台城夜未寒。丽华承宠渥，江令捧杯盘。
"旅榜前年过洞庭，曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕，
"分合老西秦，年年梦白苹.曾为洞庭客，还送洞庭人。
"禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。
从此共君新顶戴，斜风应不等闲吹。"
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。
满江红·雨后荒园
在昔房陵迁，圆穹正中漏。繄王揭然出，上下拓宇宙。
"大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。"
莫言此个尖头物，几度撩人恶发来。"
"不是逢清世，何由见皂囊。事虽危虎尾，名胜泊鹓行。
长星不为英雄住，半夜流光落九垓。"
路要多行客，鱼稀少钓舟。日开天际晚，雁合碛西秋。
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
宴清都·初春
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧，眼前胶漆似烟岚。
"弃膻在庭际，双鹊来摇尾。欲啄怕人惊，喜语晴光里。
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
赧然不自适，脉脉当湖山。"
语直瑟弦急，行高山桂芬。约我为交友，不觉心醺醺。
"扑地枝回是翠钿，碧丝笼细不成烟。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社，晚来专赴白莲期。
"登车误相远，谈笑亦何因。路入潇湘树，书随巴蜀人。
奔亡道中五首
故国已无业，旧交多不生。如何又分袂，难话别离情。"
东风万叠吹江月，谁伴袁褒宿夜滩。"
舟轻通萦纡，栈堕阻指掌。携桡将寻君，渚满坐可往。"
戏鱼重跃定，惊鸟却栖难。为有门前路，吾生不得安。"
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。幸阅灵书次，心期赐一编。"
辋川别业
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。思变如易爻，才通似玄首。
"千里烟沙尽日昏，战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器，
麟鬐凤臆真相似，秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛，
"为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。
"直道荆棘生，斜径红尘起。苍苍杳无言，麒麟回瑞趾。
"冤禽名杜宇，此事更难知。昔帝一时恨，后人千古悲。
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
三年谩被鲈鱼累，不得横经侍绛纱。"
咏白海棠
但见出门踪，不见入门迹。却笑山头女，无端化为石。
"斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
"下马似无人，开门只一身。心同孤鹤静，行过老僧真。
"秋来缘树复缘墙，怕共平芜一例荒。颜色不能随地变，
"四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。
还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。"
白鸡黄犬不将去，且寄桃花深洞中。
既作风雅主，遂司歌咏权。谁知耒阳土，埋却真神仙。
悼亡诗三首
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。
百岁几多日，四蹄无限程。西邻莫高唱，俱是别离情。"
意如将俗背，业必少人知。共约冰销日，云边访所思。"
满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。"
不是无家归不得，有家归去似无家。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴，漏催香烛泪涟涟。
"细雨阑珊眠鹭觉，钿波悠漾并鸳娇。
乘马惊新冢，书帷摆旧尘。只应从此去，何处福生民。"