"生涯心事已蹉跎，旧路依然此重过。近北始知黄叶落，
看竹经霜少，闻猿带雨多。但愁征拜日，无奈借留何。"
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
眼界今无染，心空安可迷。"
饮冰攀璀璨，驱传历莓苔。日暮东郊别，真情去不回。"
"夜静掩寒城，清砧发何处。声声捣秋月，肠断卢龙戍。
绿水残霞催席散，画楼初月待人归。"
田家笑枉费，日夕转空虚。信非吾侪事，且读古人书。"
常恐丹液就，先我紫阳宾。夭促万涂尽，哀伤百虑新。
"朝看法云散，知有至人还。送客临伊水，行车出故关。
万井双流满眼来。雾中远树刀州出，天际澄江巴字回。
玉貌一生啼。自从离别久，不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤，
筑岩思感梦，磻石想垂纶。落景摇红壁，层阴结翠筠。
"寇贼起东山，英俊方未闲。闻君新应募，籍籍动京关。
"黄云雁门郡，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子。
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
"吉日初成晦，方塘遍是春。落花迎二月，芳树历三旬。
.sheng ya xin shi yi cuo tuo .jiu lu yi ran ci zhong guo .jin bei shi zhi huang ye luo .
kan zhu jing shuang shao .wen yuan dai yu duo .dan chou zheng bai ri .wu nai jie liu he ..
da shi yi tian di .dong men you er shu .yu fu tong wa shi .you cai zhi juan shu .
yan jie jin wu ran .xin kong an ke mi ..
yin bing pan cui can .qu chuan li mei tai .ri mu dong jiao bie .zhen qing qu bu hui ..
.ye jing yan han cheng .qing zhen fa he chu .sheng sheng dao qiu yue .chang duan lu long shu .
lv shui can xia cui xi san .hua lou chu yue dai ren gui ..
tian jia xiao wang fei .ri xi zhuan kong xu .xin fei wu chai shi .qie du gu ren shu ..
chang kong dan ye jiu .xian wo zi yang bin .yao cu wan tu jin .ai shang bai lv xin .
.chao kan fa yun san .zhi you zhi ren huan .song ke lin yi shui .xing che chu gu guan .
wan jing shuang liu man yan lai .wu zhong yuan shu dao zhou chu .tian ji cheng jiang ba zi hui .
yu mao yi sheng ti .zi cong li bie jiu .bu jue chen ai hou .chang xian dai mao gu .
zhu yan si gan meng .bo shi xiang chui lun .luo jing yao hong bi .ceng yin jie cui jun .
.kou zei qi dong shan .ying jun fang wei xian .wen jun xin ying mu .ji ji dong jing guan .
.huang yun yan men jun .ri mu feng sha li .qian qi hei diao qiu .jie cheng yu lin zi .
zhu wang ruo luan qiu .su mu lie fan wei .zhe xiong xi mao tu .sheng dai luo rong zi .
.ji ri chu cheng hui .fang tang bian shi chun .luo hua ying er yue .fang shu li san xun .
译文
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
今日再来此地，姑娘不(bu)知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
陶渊明自谓自己是上古(gu)时代的(de)人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
草堂的落成，使(shi)乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已(yi)遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪(zui)祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职(zhi)，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲(qin)是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
注释
49. 客：这里指朋友。
⑤题解：妇人盼望远役丈夫早早归来
⑷郁郁：繁盛的样子。
羁思（sì）：客居他乡的思绪。
⑾冉冉：一作“苒苒”。斜阳：傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗：“斜阳映阁山当寺，微绿含风树满川。”
晋陵即今江苏常州，唐代属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年（唐高宗咸亨元年）中进士后，仕途失意，一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年（武则天永昌元年）前后，他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年，诗名甚高，却仍然远离京洛，在江阴这个小县当小官，心情很不高兴。
从此舍舟何所诣，酒旗歌扇正相迎。"
怜钱不怜德。"
圆月逗前浦，孤琴又摇曳。泠然夜遂深，白露沾人袂。"
"隐隐见花阁，隔河映青林。水田秋雁下，山寺夜钟深。
阳鸟南飞夜，阴山北地寒。汉家征戍客，年岁在楼兰。
乡在桃林岸，山连枫树春。因怀故园意，归与孟家邻。
"一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。
乡中饮酒礼，客里行路难。清洛云鸿度，故关风日寒。
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
"我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。
渚烟见晨钓，山月闻夜舂。覆溪窈窕波，涵石淘溶溶。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子，锦帆游戏西江水。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
玄猿啼深茏，白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石，激熘鼓雷风。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物，
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。
"幞被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。
腊月闻雷震，东风感岁和。蛰虫惊户穴，巢鹊眄庭柯。
耕凿时未至，还山聊采薇。虎豹对我蹲，鸑鷟旁我飞。
相期丹霄路，遥听清风颂。勿为州县卑，时来自为用。"
溧水通吴关，逝川去未央。故人万化尽，闭骨茅山冈。
落日乘醉归，溪流复几许。"
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
"萧萧江雨暮，客散野亭空。忧国天涯去，思乡岁暮同。
"吉日初成晦，方塘遍是春。落花迎二月，芳树历三旬。
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
苍苍低月半遥城，落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏，
边树萧萧不觉春，天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平，
"晨跸凌高转翠旌，春楼望远背朱城。忽排花上游天苑，
即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，
"卧来能几日，春事已依然。不解谢公意，翻令静者便。
"孤舟欲夜发，只为访情人。此地忽相遇，留连意更新。
太阴连晦朔，雨与天根违。凄风披田原，横污益山陂。
"江有归舟，亦乱其流。之子言旋，嘉名孔修。
且复命酒樽，独酌陶永夕。"
欲折月中桂，持为寒者薪。路傍已窃笑，天路将何因。
岁晏同携手，只应君与予。
"盘石青岩下，松生盘石中。冬春无异色，朝暮有清风。
有竿斯竹，于阁之侧。君子秉操，惟其正直兮。
"雄藩本帝都，游士多俊贤。夹河树郁郁，华馆千里连。
湘水流入海，楚云千里心。望君杉松夜，山月清猿吟。"
三年归及长风沙。闻道青云贵公子，锦帆游戏西江水。
"江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。
"彩服去江汜，白云生大梁。星辰动异色，羔雁成新行。
"王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。
头上复戴九星冠，总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝，
烟色松上深，水流山下急。渐平逢车骑，向晚睨城邑。
复与诸弟子，篇翰每相敦。西园休习射，南池对芳樽。
百谷趋潭底，三光悬镜中。浅深露沙石，苹藻生虚空。
当时陪宴语，今夕恨相望。愿欲接高论，清晨朝建章。"
崇高惟在德，壮丽岂为谟。茨室留皇鉴，熏歌盛有虞。"
"不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。
"谪宦投东道，逢君已北辕。孤蓬向何处，五柳不开门。
不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。"
荒凉野店绝，迢递人烟远。苍苍古木中，多是隋家苑。
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
江静棹歌歇，溪深樵语闻。归途未忍去，携手恋清芬。"
群山高崭岩，凌越如鸟翔。封豕骤跧伏，巨象遥披攘。
斯人谢明代，百代坠鹓鸿。世故坠横流，与君哀路穷。
朗咏山川霁，酣歌物色新。君看酒中意，未肯丧斯文。"
顷为衡湘客，颇见湖山趣。朝气和楚云，夕阳映江树。
侧见绿水亭，开门列华茵。千金散义士，四坐无凡宾。
云归万壑暗，雪罢千崖春。始看玄鸟来，已见瑶华新。
"山头松柏林，山下泉声伤客心。千里万里春草色，
"明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。
"言避一时暑，池亭五月开。喜逢金马客，同饮玉人杯。
王礼尊儒教，天兵小战功。谋犹归哲匠，词赋属文宗。
神龟在南国，缅邈湘川阴。游止莲叶上，岁时嘉树林。
依依亲陇亩，寂寂无邻里。不闻鸡犬音，日见和风起。
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
送客异他日，还舟殊昔年。华亭有明日，长向陇头悬。
父子成钊合，君臣禹启同。仰天歌圣道，犹愧乏雕虫。"
"源向春城花几重，江明深翠引诸峰。
送君尽惆怅，复送何人归。几日同携手，一朝先拂衣。东山有茅屋，幸为扫荆扉。当亦谢官去，岂令心事违。
"一尉东南远，谁知此夜欢。诸侯倾皂盖，仙客整黄冠。
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。"
"上将坛场拜，南荒羽檄招。远人来百越，元老事三朝。
时过或未来，两乡心已断。吴山对楚岸，彭蠡当中州。
"政理常多暇，方舟此溯洄。吹笙虚洞答，举楫便风催。