译文
支离无趾,身残避难。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
魂啊不要去北方!
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
肃宗还流亡在外(wai),几时才可以停止训(xun)练兵卒?
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托(tuo)付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入(ru)到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应(ying)当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建(jian)议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷(ji)开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
今天是什么日子啊与王子同舟。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
注释
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
24.焉如:何往。
②导:引导。《论语》作“道”,通“导”。政:政令。
万花川谷:是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东,作者居宅之上方。
⑺谢公:谢朓。