译文
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己(ji)身体逐渐衰老。
在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人(ren)有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样(yang)去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更(geng)何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍(she)外绕过一圈,又回到原处.。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
注释
〔67〕唧唧:叹声。
①进之:让他进来。曩者:刚才。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
79缶:瓦罐。
俨(yǎn)然:(古今异义)古义:整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。
(44)孚:信服。
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。