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栀子花诗

未知 / 余庆远

"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。


栀子花诗拼音解释:

.xiao shu lou xia qian gan zhu .shen huo lu qian yi zhan deng .
.yu tian se mi bu geng chu .han di huang yuan shao cai shu .xiang nian tu feng jin ruo ci .
hui xi sui yue ji .ci shi zhen ke xi .ji hui kai kou xiao .bian dao zi xu bai .
ji mu qing men yin .ming can zi jin xian .jia gui si wan mu .chao qu lian chun mian .
lin xia shui bian wu yan ri .bian kan zhong lao qi lun nian ..
qin dai ji zhong san .bei si ruan bu bing .shi jian chu que bing .he zhe bu ying ying ..
nian yu wu su se .rui zhu fei shi yan .zhong can qian ri ju .lou ruo you bing sun .
zhi lang di qu fang .yao tiao shen qie xu .xiu zhu jia zuo you .qing feng lai xu xu .
.xi shui juan juan si lei liu .ri xi chou chang xiao qiao tou .
.kou yan han xiang wo yan lan .zi wei qing suo ju tou kan .hu jing bin hou cang lang fa .
.bai hua luo ru xue .liang bin chui zuo si .chun qu you lai ri .wo lao wu shao shi .
ling she wan gu wei yi zhu .qi ke peng dan qian wan yi .
.xian hou bi shi li cong rong .mo lian quan sheng wen suo cong .yu lu chu cheng huang zhi zhao .
tao zhi pan fu zhi .sang shu ya huan fu .bie jie cheng cong shi .song kan zuo da fu .

译文及注释

译文
月亮有着什么(me)德行,竟然能够死而再重生?
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
  我是吴县人,来(lai)这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现(xian)了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
王侯们的责备定当服从,
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
世路艰难,我只得归去啦!
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法(fa)杀害(hai)许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残(can)酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可(ke)后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
送来一阵细碎鸟鸣。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。

注释
⒁楼兰:汉西域国名,在今新疆蜡羌县及罗布泊一带,此地代指唐西边境少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
⑴金乡:今山东省金乡县。《元和郡县志》卷十河南道兖州金乡县:“后汉于今兖州任城县西南七十五里置金乡县。”韦八:生平不详,李白的友人。西京:即长安,公元742年(天宝元年)改称西京。
⑧白:禀报。
⑵猩血:一作“猩色”,猩红色。屏风:一种用来遮挡和做隔断的东西。画折枝:一作“画柘枝”,指图绘花卉草木。
⑩从:从而。饵:糕饼之类的食品。对交:对着朋友。探:拿取。“交入”两句:这两句是说孤儿见父亲空手回家,哭喊着要妈妈抱。索,求。空舍:是说房子里一无所有。行复尔耳:又将如此。尔,如此。弃置:抛开,丢开。
70.媔(mián棉):眼睛美好的样子。

赏析

  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧(xiao xiao),寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和(fang he)宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就(ye jiu)没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练(jian lian)而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

余庆远( 未知 )

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简 介

余庆远 余庆远,字璟度,安陆人。诸生,嘉庆丙辰举孝廉方正。

闻笛 / 李之仪

不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
何以解宿斋,一杯云母粥。"
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。


东门之墠 / 张梦龙

"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。


腊日 / 吴湛

张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 齐浣

领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,


御带花·青春何处风光好 / 周权

衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。


东阳溪中赠答二首·其一 / 吴汤兴

玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。


山亭夏日 / 钱行

自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,


诉衷情令·长安怀古 / 仵磐

"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。


狼三则 / 袁邕

背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
窗间枕簟在,来后何人宿。"
纵未以为是,岂以我为非。"
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,


八六子·倚危亭 / 汪式金

"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,