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远师

金朝 / 许有孚

曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
(长须人歌答)"
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。


远师拼音解释:

cao xi yi ju ji sheng zhi .jiu jiao yu zhang sui nan bie .xu zuo jin lun qu yi chi .
.sha jing huang wu shen .jun ying gong ci qing .jiang cun lei yu fa .zhu wu meng hun jing .
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
kou cheng pin dao .you qian fang zhai .liang jue shi xia .die chu dong jie ..
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
.chang xu ren ge da ..
yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
.shuang feng pi shi niao que ju .fan dong yin biao chui bu ju .fen tuo li xiang shi lin hu .
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
yi shi jin chao guo wu hu .yin qin wei wo bao kuang fu .
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
xiu yi pian cheng xue zhong kan .xiu jing duan yan li san chu .jian ru xiang yan xia qi pan .

译文及注释

译文
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
蟋蟀在草丛中(zhong)幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这(zhe)蛩鸣之声(sheng)所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一(yi)年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但(dan)我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他(ta)传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情(qing)激扬万分
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。

注释
⑴肩舆(yú):一种用人力抬扛的代步工具,用两根竹竿,中设软椅以坐人
28.知类:明白类推的道理。类:对事物作类比进而明白它的事理。
6.卫叔卿:传说中的仙人。据《神仙传》载,仙人卫叔卿曾乘云车,驾百鹿去见汉武帝,但武帝只以臣下相待,于是大失所望,飘然离去。
6、导:引路。
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
⑩无以:没有可以用来。
(2)掷地刘郎玉斗:《史记·项羽本纪》载,鸿门宴上,项羽不听范增劝告,放走刘邦。范增十分气愤,将刘邦送给自己的一双玉斗掷于地,用剑击碎而去。

赏析

  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明(yu ming)快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
第三首
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四(ji si)川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏(guan li)。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子(guo zi)仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

许有孚( 金朝 )

收录诗词 (2421)
简 介

许有孚 汤阴人,字可行。许有壬弟。文宗至顺元年进士,授湖广儒学副提举,改湖广行省检校。累除南台御史,迁同佥太常礼仪院事。与有壬父子唱和,成《圭塘欸乃集》。

元日 / 濮阳妙凡

"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,


早春野望 / 官慧恩

不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。


七律·有所思 / 端木秋珊

龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
但看千骑去,知有几人归。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。


神鸡童谣 / 任傲瑶

"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。


晚桃花 / 平恨蓉

"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
不要九转神丹换精髓。"


鹤冲天·清明天气 / 闾丘文龙

"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。


寒食野望吟 / 东方炎

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"


点绛唇·波上清风 / 司徒爱华

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。


游龙门奉先寺 / 东方鹏云

击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"


古朗月行(节选) / 富察岩

冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。