译文
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
日月星辰归位,秦王造福一方。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
孔子说(shuo):“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就(jiu)既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下(xia)的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生(sheng),最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案(an)件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随(sui)从的副车,让他做上拉他走。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
“魂啊回来吧!
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
注释
94、时:当时。损:腐败。因:于是。
挼(ruó):揉搓。
(72)“祸转”两句:亡命的胡人已临灭顶之灾,消灭叛军的大势已成。
⑼舞破中原:指唐玄宗耽于享乐而误国,导致安史之乱。
137. 让:责备。