念奴娇·中秋
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。"
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
"春霖闭门久，春色聚庭木。一梦辞旧山，四邻有新哭。
念奴娇·中秋拼音解释:
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
.ke zhai kai bie zhu .zuo zhan lv jiang pen .liu shui fei wai wu .xian yun chang shu jun .
ren xi wen zhang bian xian de .kan ta qu jing qu shi ming ..
.chun lin bi men jiu .chun se ju ting mu .yi meng ci jiu shan .si lin you xin ku .
译文及注释
译文
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高(gao)。
且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
把佳节清(qing)明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化(hua)。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
立春了，天气渐渐转暖，冰冻(dong)霜雪虽然还有，但已很少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波(bo)荡漾。
注释
（17）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。
⑴魏大：陈子昂的友人。姓魏，在兄弟中排行第一，故称。
144、子房：张良。
[2]黄初：魏文帝（曹丕）的年号。黄初四年是公元223年。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。
⑶荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸，战国时为楚之西塞。九派：九条支流，长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
⑷烟花：此指墓地中艳丽的花。
赏析
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到(yu dao)洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严(yan)，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以(yi yi)贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
至于诗所写的夜宴，更是兴会淋漓，豪气纵横，不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝，叹老嗟卑，而是有着能够掌握自己命运的豪迈感，表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑，更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样，末句“须醉倒”，也不是借酒浇愁，而是以酒助兴，是豪迈乐观的醉。以酒助兴，兴浓欢悦，笑声爽朗，豪迈乐观，读者从人物的神态中，能感受到盛唐的时代脉搏。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
首联“楚水清若空，遥将碧海通”是说，眼前清澄的江水，遥遥地与碧海相通。若空，极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”（《望庐山瀑布水二首》其一）、“玉壶美酒清若空”（《前有一樽酒行》），亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域，故下句暗示其将往之处。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下(tian xia)的繁盛局面和诸侯的(hou de)非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章，可分为三部分。
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓(ke wei)情景交融。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心(de xin)上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
另一方面“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”春天到来了，三峡通航，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，选择自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突出的描绘，如“桃花”，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严(yan)，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以(yi yi)贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
至于诗所写的夜宴，更是兴会淋漓，豪气纵横，不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝，叹老嗟卑，而是有着能够掌握自己命运的豪迈感，表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑，更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样，末句“须醉倒”，也不是借酒浇愁，而是以酒助兴，是豪迈乐观的醉。以酒助兴，兴浓欢悦，笑声爽朗，豪迈乐观，读者从人物的神态中，能感受到盛唐的时代脉搏。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
首联“楚水清若空，遥将碧海通”是说，眼前清澄的江水，遥遥地与碧海相通。若空，极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”（《望庐山瀑布水二首》其一）、“玉壶美酒清若空”（《前有一樽酒行》），亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域，故下句暗示其将往之处。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下(tian xia)的繁盛局面和诸侯的(hou de)非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章，可分为三部分。
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓(ke wei)情景交融。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心(de xin)上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
另一方面“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”春天到来了，三峡通航，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，选择自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突出的描绘，如“桃花”，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。
创作背景
刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动，事败后，遭到长期放逐。白居易被贬后，二人交往渐多，晚年交谊，甚至超过元稹。所以刘死之后，白居易哭之甚恸。
题张十一旅舍三咏·葡萄
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
丽人赋
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
小寒食舟中作
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
小桃红·绍兴于侯索赋
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
清江引·钱塘怀古
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
（为绿衣少年歌）
赠别从甥高五
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
只应天上人，见我双眼明。
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
题画帐二首。山水
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
"谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
减字木兰花·相逢不语
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
忆梅
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。