不知何故翻骧首，牵过关门妄一鸣。"
仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜闻明星馆，时韵女萝弦。
术浅功难就，人疲感易深。烦君驻归棹，与慰不欺心。"
"饥寒平城下，夜夜守明月。别剑无玉花，海风断鬓发。
江皋腐草今何幸，亦与恒星拱北辰。"
匈奴似若知名姓，休傍阴山更射雕。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA，此辈肥脆为绝尤。
"银宫翠岛烟霏霏，珠树玲珑朝日晖。
属车八十一，此地阻长风。千载威灵尽，赭山寒水中。
货积舟难泊，人归山倍畬。吴歈工折柳，楚舞旧传芭。
悠然谢主人，后岁当来觌。言毕依庭树，如烟去无迹。
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。"
"天下咽喉今大宁，军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日，
座上美人娇不起。宫中千门复万户，君恩反覆谁能数。
踊跃欢呀，失喜噎欧。干清坤夷，境落褰举。帝车回来，
bu zhi he gu fan xiang shou .qian guo guan men wang yi ming ..
xian jiu bu zui ren .xian zhi jie yan nian .ye wen ming xing guan .shi yun nv luo xian .
shu qian gong nan jiu .ren pi gan yi shen .fan jun zhu gui zhao .yu wei bu qi xin ..
.ji han ping cheng xia .ye ye shou ming yue .bie jian wu yu hua .hai feng duan bin fa .
jiang gao fu cao jin he xing .yi yu heng xing gong bei chen ..
xiong nu si ruo zhi ming xing .xiu bang yin shan geng she diao .
zhi gan shao gao liu .shi bai pen xue ji li yA.ci bei fei cui wei jue you .
.yin gong cui dao yan fei fei .zhu shu ling long chao ri hui .
shu che ba shi yi .ci di zu chang feng .qian zai wei ling jin .zhe shan han shui zhong .
huo ji zhou nan bo .ren gui shan bei yu .wu yu gong zhe liu .chu wu jiu chuan ba .
you ran xie zhu ren .hou sui dang lai di .yan bi yi ting shu .ru yan qu wu ji .
qu zhong ren san kong chou mu .zhao qu ting qian shui dong zhu ..
.tian xia yan hou jin da ning .jun cheng xi qi che qing ming .ting qian jian ji chao ying ri .
zuo shang mei ren jiao bu qi .gong zhong qian men fu wan hu .jun en fan fu shui neng shu .
yong yue huan ya .shi xi ye ou .gan qing kun yi .jing luo qian ju .di che hui lai .
译文
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车(che)困马乏。于是就(jiu)在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望(wang)水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身(shen)边的车夫对他(ta)说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细(xi)如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举(ju)止(zhi)温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴(zui)上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
注释
⑽分付：交托。
⒀旧山：家山，故乡。
39. 汉之为汉：意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语，“之”是用于短语主、谓之间的助词。为，成为，动词
⑵秋河：指银河。
⑨瑶池宴：瑶池是古代神话中神仙居住之地，在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
从事：这里指负责具体事物的官员。
[10] 皋（gāo）、夔（kuí）、稷（jì）、契（xiè）：传说他们都是舜时的贤臣，皋掌管刑法，掌管音乐，稷掌管农业，契掌管教育。《史记·五帝本纪》载：“舜曰：‘嗟!（汝）二十有二人，敬哉，惟时相天事。’”
⑷驿亭：驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九：“今日明人眼。临池好驿亭。”仇兆鳌注：“邮亭，见《前汉·薛宣传》。
今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。
廖衷赤 廖衷赤，字荩孟。程乡（今梅州梅县）人。明唐王隆武元年（一六四五）举人。食贫力学，诗酒自娱。着有《五园集》等。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。
摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言，
纵使凉飙生旦夕，犹堪拂拭愈头风。"
"去年留不住，年来也任他。当垆一榼酒，争奈两年何。
"五侯恩泽不同年，叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气，
结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。
安知御轮士，今日翻回辕。一女事一夫，安可再移天。
酒瓮新陈接，书签次第排。翛然自有处，摇落不伤怀。"
"洞庭九州间，厥大谁与让。南汇群崖水，北注何奔放。
聚书云霮zw，洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺，喷然生风烟。
流尘清远陌，飞月澄高阁。宵润玉堂帘，曙寒金井索。
安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合。
或虑语言泄，传之落冤雠。二子不宜尔，将疑断还不。
莺弄方短短，花明碎攒攒。琉璃堆可掬，琴瑟饶多欢。
惬怀虽已多，惕虑未能整。颓阳落何处，升魄衔疏岭。
此道与日月，同光无尽时。"
天授秦封祚未移，衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死，
未忍对松柏，自鞭残朽躬。自鞭亦何益，知教非所崇。
青青与冥冥，所保各不违。"
樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。
赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。"
边草萧条塞雁飞，征人南望泪沾衣。
闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。"
幻世方同悟，深居愿继踪。孤云与禅诵，到后在何峰。"
河汉重泉夜，梧桐半树春。龙輀非厌翟，还辗禁城尘。
"解向花间栽碧松，门前不负老人峰。
内顾乃无有，德輶甚鸿毛。名窃久自欺，食浮固云叨。
君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。
"岁朝园寝遣公卿，学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜，
汹涌潢潦浊，喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜，突兀水怪形。
十年同在平原客，更遣何人哭寝门。"
行到黄云陇，唯闻羌戍鼙。不如山下水，犹得任东西。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮，扰扰唯有牛羊声。
"语恨飞迟天欲明，殷勤似诉有馀情。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍，本寺门前曲江碧。
"左迁凡二纪，重见帝城春。老大归朝客，平安出岭人。
"眼在枝上春，落地成埃尘。不是风流者，谁为攀折人。
阳山鸟路出临武，驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死，
"日出骊山东，裴回照温泉。楼台影玲珑，稍稍开白烟。
四府旧闻多故吏，几人垂泪拜碑前。"
猜嫌动置毒，对案辄怀愁。前日遇恩赦，私心喜还忧。
歌淫淫，管愔愔，横波好送雕题金。人生得意且如此，
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远，仍闻劚冻下营深。
无端矫情性，漫学求科试。薄艺何足云，虚名偶频遂。
"花明绮陌春，柳拂御沟新。为报辽阳客，流芳不待人。
姮娥还宫室，太阳有室家。天虽高，耳属地。感臣赤心，
明灵庶鉴知，仿佛斯来飨。"
"江上楼高二十梯，梯梯登遍与云齐。
团团规内星，未必明如月。托迹近北辰，周天无沦没。
"晚岁俱为郡，新秋各异乡。燕鸿一声叫，郢树尽青苍。
传云不终日，通宵曾莫停。瘴云愁拂地，急熘疑注瓶。
"樱桃花参差，香雨红霏霏。含笑竞攀折，美人湿罗衣。
花下印文字，林间咏觞杯。群官饯宰官，此地车马来。"
时节适当尔，怀悲自无端。
得闲无所作，贵欲辞视听。深居疑避仇，默卧如当暝。
逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。"
"汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
雪尽萱抽叶，风轻水变苔。玉关音信断，又见发庭梅。
采翠夺日月，照耀迷昼夕。松斋何用扫，萝院自然涤。
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在，龙象潜来讲席空。
"禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。
"良人昨日去，明月又不圆。别时各有泪，零落青楼前。
兴酣更抵掌，乐极同启齿。笔锋不能休，藻思一何绮。
海浪恬月徼，边尘静异山。从今万里外，不复锁萧关。
妹夫死他县，遗骨无人收。公令季弟往，公与仲弟留。
世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。
对此清光天性发。长江凝练树无风，浏栗一声霄汉中。
生死悠悠尔，一气聚散之。偶来纷喜怒，奄忽已复辞。为役孰贱辱？为贵非神奇。一朝纩息定，枯朽无妍蚩。生平勤皂枥，锉秣不告疲。既死给槥椟，葬之东山基。奈何值崩湍，荡析临路垂。髐然暴百骸，散乱不复支。从者幸告余，眷之涓然悲。猫虎获迎祭，犬马有盖帷。伫立唁尔魂，岂复识此为？畚锸载埋瘗，沟渎护其危。我心得所安，不谓尔有知。掩骼着春令，兹焉值其时。及物非吾事，聊且顾尔私。
公为游谿诗，唱咏多慨慷。自期此可老，结社于其乡。
"重叠稽亭路，山僧归独行。远峰斜日影，本寺旧钟声。
"长泊起秋色，空江涵霁晖。暮霞千万状，宾鸿次第飞。
我矢既直，我弓既良，依于高墉，因我不臧。
"行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，
殷勤纤手惊破梦，中宵寂寞心凄然。心凄然，肠亦绝。
汩汩几时休，从春复到秋。只言池未满，池满强交流。
阶上一眼泉，四边青石甃.唯有护净僧，添瓶将盥漱。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过。
"吴宫四面秋江水，江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣，
"观里初晴竹树凉，闲行共到最高房。
"河南有归客，江风绕行襟。送君无尘听，舞鹤清瑟音。
不知元气元不死，忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞，