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屈原列传

五代 / 王式丹

深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"


屈原列传拼音解释:

shen shu yun lai niao bu zhi .qing suo tong xin duo yi xing .chun shan zai jiu yuan xiang sui .
.huo qi huan jin lan .bai ma chu jiang cheng .liao li yin jia fa .xiao tiao bie pu qing .
.wu you li zi yi .yi chang huai mi gong .an zhi meng mei jian .hu yu jing ling tong .
shao ping yuan ru han .zhang han hou gui wu .mo guai ti hen shu .wei qiang zhu ye wu ..
.liang wang xi quan sheng .bin ke fu duo cai .you you yi qian nian .chen ji wei gao tai .
.jiang liu fei shi fa .jiang hua leng se pin .di pian ying you zhang .la jin yi han chun .
ta ri dong liu yi cheng xing .zhi jun wei wo sao jing fei ..
bi xue guang reng zai .yin feng pian bu cheng .geng sui zhou ji qu .you ke zhu jian zhen ..
.pang gong bu lang chu .su shi jin you zhi .zai wen song xin zuo .tu guo huang chu shi .
huang niu ping jia lang .hua yi shang ling xu .shi dai pan wo xie .fang qi jie lan chu .
zhu jiu po fu jin .kai jian shu zha guang .pin fan ming lv ji .lei luo zi bai xing .
zai jiu deng ping tai .zeng jun qian li xin .fu yun an chang lu .luo ri you gui qin .
liao liao gua zai ku shu zhi .zhen fa chang chuan xin bu zhu .dong xi nan bei sui yuan lu .
cao lu yi duo shi .zhu si reng wei shou .tian ji jin ren shi .du li wan duan you ..

译文及注释

译文
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得(de)宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父(fu)亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能(neng)说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
  牛郎和织女被银河(he)阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
  “臣听说,善(shan)于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食(shi)物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患(huan)。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。

注释
了:音liǎo。
56、幽厉:周幽王、周厉王。
悟:聪慧。
⑪婿,此指丈夫。未会先怜佳婿:未会,还没有学会。先怜佳婿,主动抢先向丈夫示爱。
⑵漳州、汀洲:今属福建。
(6)荷:披着,背上。

赏析

  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系(xi),进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱(bao)、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格(ge)和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓(liao kuo);其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪(nuo),让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘(qi pai)徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

王式丹( 五代 )

收录诗词 (3591)
简 介

王式丹 (1645—1718)江苏宝应人,字方若,号楼村。积学嗜古,为诸生即有盛名。年近六十始中举,康熙四十二年进士第一,授修撰。五十二年,遭江南科场案牵连,久之始白。工诗,宋荦选其诗入《江左十五子诗选》。有《楼村集》。

金缕曲·慰西溟 / 马常沛

魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。


八月十五夜玩月 / 严巨川

斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。


书边事 / 孙传庭

丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
共看霜雪后,终不变凉暄。"
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 欧大章

高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"


春愁 / 黎崱

玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。


怨情 / 钱惟演

汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"


霜天晓角·梅 / 陆世仪

出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。


晓过鸳湖 / 张丹

"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。


望江南·幽州九日 / 戴道纯

所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
颓龄舍此事东菑。"
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 赵仲修

"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,