鹧鸪天·赏荷
"坐见春云暮，无因报所思。川平人去远，日暖雁飞迟。
"彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。
慈颜俯见喻，辍尔诗与书。清旭理轻舟，嬉游散烦劬。
千里雷尚闻，峦回树葱蒨.此来共贱役，探讨愧前彦。
真静一时变，坐起唯从心。"
世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对朗陵翁。
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近，晴宫晓色偏相引。
白马如风疾，青袍夺草新。不嫌鸣吠客，愿用百年身。"
"主人能政讼庭闲，帆影云峰户牖间。
"白发照乌纱，逢人只自嗟。官闲如致仕，客久似无家。
鹧鸪天·赏荷拼音解释:
.zuo jian chun yun mu .wu yin bao suo si .chuan ping ren qu yuan .ri nuan yan fei chi .
.cai lv xian reng li .ling feng juan fu kai .fang ying wu ri zhi .ying zi jiu tian lai .
ci yan fu jian yu .chuo er shi yu shu .qing xu li qing zhou .xi you san fan qu .
qian li lei shang wen .luan hui shu cong qian .ci lai gong jian yi .tan tao kui qian yan .
zhen jing yi shi bian .zuo qi wei cong xin ..
shi gu zhong nian bie .yu sheng ci hui tong .que jiang bei yu bing .lai dui lang ling weng .
shan yang di li xie nan cheng .yi zuo luan ti wu yuan jin .qing gong xiao se pian xiang yin .
bai ma ru feng ji .qing pao duo cao xin .bu xian ming fei ke .yuan yong bai nian shen ..
.zhu ren neng zheng song ting xian .fan ying yun feng hu you jian .
.bai fa zhao wu sha .feng ren zhi zi jie .guan xian ru zhi shi .ke jiu si wu jia .
译文及注释
译文
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都(du)有明亮的月光。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
采大豆呀采大豆，用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见，王用什么将他赠？纵没什么将他赠，路车驷马给他乘。还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而(er)用于祭祀，但神会因此而降福(fu)人间的。
画楼上卷起了幕帘，展开一片新晴，清晨的寒意很轻微，我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香，天天都令人产生愁(chou)情。暗暗地计算着十年间西(xi)湖上往返行程，有几次能遇着美丽姑娘的钟情，能与佳人幽欢尽兴。
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀(sha)了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城(cheng)中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
仓皇(huang)中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
好水好山还没有欣赏够，马蹄声就已经催我速归了。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔(qiao)悴。
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
注释
(7)屏风九叠：指庐山五老峰东的九叠屏，因山丸叠如屏而得名。
追旅思：撇不开羁旅的愁思。追，紧随，可引申为纠缠。旅思，旅途中的愁苦。
水府：水神所居府邸。
⒀理：治。因唐高宗名治，唐人避讳，用“理”代“治”。
(2)魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。
⑶重门：重重的大门。
断肠人：形容伤心悲痛到极点的人。经年：一年或一年以上。
⑴间关：车行时发出的声响。舝（xiá）：同“辖”，车轴头的铁键。
赏析
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同(tong)一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指，意为诗人向来怀古情深，其一指兖州，是说早在东汉开始兖州建置前，它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺，会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”，徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释：“曰‘从来’则平昔怀抱可知；曰‘独’则登楼者未必皆知”。（赵汸）很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作，是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
开头两句点明时间(shi jian)、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷(wu qiong)的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗(liao shi)人炽热的主观感情。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受(jing shou)着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
尤其值得读者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为(cheng wei)“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指，意为诗人向来怀古情深，其一指兖州，是说早在东汉开始兖州建置前，它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺，会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”，徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释：“曰‘从来’则平昔怀抱可知；曰‘独’则登楼者未必皆知”。（赵汸）很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作，是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
开头两句点明时间(shi jian)、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷(wu qiong)的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗(liao shi)人炽热的主观感情。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受(jing shou)着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
尤其值得读者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为(cheng wei)“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
杨沂孙( 近现代 )
收录诗词 (9131) 首
简 介
杨沂孙 （1813—1881）江苏常熟人，字咏春，一字子与，晚号濠叟。道光二十三年举人。官安徽凤阳知府。善书法，尤工篆籀。有《文字解说问讹》、《在昔篇》、《观濠居士集》等。
白燕
汉魏文章盛，尧汤雨露霃。密辞投水石，精义出沙金。
舍弟未应丝作鬓，园公不用印随身。"
定远功那比，平津策乃迂。执心思报国，效节在忘躯。
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
欲验少君方，还吟大隐作。旌幢不可驻，古塞新沙漠。"
新什惊变雅，古瑟代沈湘。殷勤见知己，掩抑绕中肠。
授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。
"不见元生已数朝，浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞，
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
交分终推毂，离忧莫向隅。分曹日相见，延首忆田苏。"
"野烟秋水苍茫远，禅境真机去住闲。双树为家思旧壑，
西斋何其高，上与星汉通。永怀洞庭石，春色相玲珑。
立身有高节，满卷多好诗。赫赫承明庭，群公默无词。
"文教通夷俗，均输问火田。江分巴字水，树入夜郎烟。
"当轩云月开，清夜故人杯。拥褐觉霜下，抱琴闻雁来。
悸乏心难定，沉烦气欲无。何时洒微雨，因与好风俱。"
藉芳怜岸草，闻笛怨江风。且莫乘流去，心期在醉中。"
小雅·杕杜
童心幸不羁，此去负平生。是月胡入洛，明年天陨星。
轻与晴烟比，高将晓雾分。飘飘如可致，愿此翊明君。"
规形环影相透彻，乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古，
"少年因病离天仗，乞得归家自养身。买断竹溪无别主，
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
谁为音尘旷，俄惊岁月除。风波移故辙，符守忽离居。
"边城岁暮望乡关，身逐戎旌未得还。
圣人不贵难得货，金玉珊瑚谁买恩。"
归田赋
啾啾雀满树，霭霭东坡雨。田家夜无食，水中摘禾黍。
"主人能政讼庭闲，帆影云峰户牖间。
秋苔经古径，萚叶满疏丛。方便如开诱，南宗与北宗。"
身承汉枝叶，手习鲁诗书。尚说无功德，三年在石渠。"
"五辂导灵輼，千夫象缭垣。行宫移晓漏，彩仗下秋原。
"家楚依三户，辞州选一钱。酒杯同寄世，客棹任销年。
"物候改秋节，炎凉此夕分。暗虫声遍草，明月夜无云。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
登科后
"春亭及策上，郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近，高眠远岫微。
虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。"
"无言堪自喻，偶坐更相悲。木落惊年长，门闲惜草衰。
"春天黄鸟啭，野径白云间。解带依芳草，支颐想故山。
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
"自知顽叟更何能，唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和，
蓝叶郁重重，蓝花若榴色。少妇归少年，华光自相得。
霜潭浮紫菜，雪栈绕青山。当似遗民去，柴桑政自闲。"
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
丹荔来金阙，朱樱贡玉盘。六龙扶御日，只许近臣看。"
圣道逍遥更何事，愿将巴曲赞康哉。"
尝闻陶唐氏，亦有巢由全。以此耸风俗，岂必效羁牵。
"万公长慢世，昨日又隳官。纵酒真彭泽，论诗得建安。
多逢长者辙，不屑诸公辟。酷似仰牢之，雄词挹亭伯。
宝戟罗仙仗，金炉引御烟。霏微双阙丽，容曳九门连。
恶心床上铜片明，照见离人白头发。"
一如白云飞出壁，二如飞雨岩前滴，三如腾虎欲咆哮，
放言五首·其五
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，
烟霜当暮节，水石多幽致。三径日闲安，千峰对深邃。
参差引雁翼，隐辚腾军装。剑文夜如水，马汗冻成霜。
"天晴禾黍平，畅目亦伤情。野店云日丽，孤庄砧杵鸣。
"仙郎佐氏谋，廷议宠元侯。城郭须来贡，河隍亦顺流。
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富，鸿雁连群地亦寒。
去舍已云远，问程犹向东。近来多怨别，不与少年同。"
"机鸣舂响日暾暾，鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛，
清平乐·弹琴峡题壁
玉笛闲吹折杨柳，春风无事傍鱼潭。
闾里欢将绝，朝昏望亦迷。不知霄汉侣，何路可相携。"
紫葛藏仙井，黄花出野田。自知无路去，回步就人烟。"
烟鸿秋更远，天马寒愈健。愿事郭先生，青囊书几卷。"
"应节偏干吕，亭亭在紫氛。缀空初布影，捧日已成文。
若逞仙姿游洛浦，定知神女谢风流。"
潭嶂积佳气，荑英多早芳。具观泽国秀，重使春心伤。
"雪后柳条新，巴陵城下人。烹鱼邀水客，载酒奠山神。
国风·邶风·日月
"栖鸟向前林，暝色生寒芜。孤舟去不息，众感非一途。
参差碧山路，目送江帆疾。涉海得骊珠，栖梧惭凤质。
世间唯有张通会，流向衡阳那得知。"
"城头春霭晓濛濛，指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外，
"秋光净无迹，莲消锦云红。只有溪上山，还识扬舲翁。
今日方知命，前身自觉非。不能忧岁计，无限故山薇。"
抚俗来康济，经邦去咨谋。宽明洽时论，惠爱闻甿讴。
"采菊上东山，山高路非远。江湖乍辽夐，城郭亦在眼。
叶公好龙
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面，恨无单酌遣相邀。
平楚堪愁思，长江去寂寥。猿啼不离峡，滩沸镇如潮。
风落芙蓉露，疑馀绣被香。"
欲写金人金口经，寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔，
近与韦处士，爱此山之幽。各自具所须，竹笼盛茶瓯。
"向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路，
别后相思江上岸，落花飞处杜鹃愁。"
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天，上天雨露何其偏。