哀江头
秋树却逢暖，未凋能几时。何须尚松桂，摇动暂青枝。
自喜寻幽夜，新当及第年。还将天上桂，来访月中仙。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说，别有伤心事岂知。
闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。"
"远公说易长松下，龙树双经海藏中。
万里客愁今日散，马前初见米囊花。"
巡历世间犹未遍，乞求鸾鹤且裴回。"
"寂寞瑶琴上，深知直者情。幸传朱鹭曲，那止素丝名。
"身闲伴月夜深行，风触衣裳四体轻。
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。
哀江头拼音解释:
qiu shu que feng nuan .wei diao neng ji shi .he xu shang song gui .yao dong zan qing zhi .
zi xi xun you ye .xin dang ji di nian .huan jiang tian shang gui .lai fang yue zhong xian .
juan zhong duo dao zeng wei zhi .xiang kan yan lei qing nan shuo .bie you shang xin shi qi zhi .
wen shuo xiao zhai duo ye yi .zhi hua yin li she xiang mian ..
.yuan gong shuo yi chang song xia .long shu shuang jing hai cang zhong .
wan li ke chou jin ri san .ma qian chu jian mi nang hua ..
xun li shi jian you wei bian .qi qiu luan he qie pei hui ..
.ji mo yao qin shang .shen zhi zhi zhe qing .xing chuan zhu lu qu .na zhi su si ming .
.shen xian ban yue ye shen xing .feng chu yi shang si ti qing .
zhuang qi gai yan zhao .dan dan kui jie ren .wan hu wu bai bu .chang ji ba shi jin .
.shi ren zhong zui qu .wu yu shi jun chou .bai fa sui qiu tui .ming shi he jian shou .
译文及注释
译文
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
忆起(qi)前年春天分别，共曾相语已含悲辛。
少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现(xian)在只能在自己的小房子里(li)烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意(yi)见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
昆虫不要繁殖成灾。
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
抑或(huo)能看到：那山头上初放的红梅。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
注释
17、止：使停住
(34)河梁：桥。坼：断裂。枝撑：桥的支柱。窸窣：象声词，木桥振动的声音。
16、咸：皆, 全，都。
⑧克：能。
⑻当关：守门人。侵晨客：清早来访的客人。
三妹媚：史达祖创调。
（174）上纳——出钱买官。
赏析
就内容而论，这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
李白诗歌(shi ge)向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感(de gan)性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思想性格，和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表(shi biao)现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
解读此诗，始知全集(quan ji)中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大，园圃却极清幽，因为作者非常喜爱这个地方，所以常常免去属吏的例行参见，留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静，主要还在于这里吏民不到，没有官事打扰，能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官，报告公事，叫“衙参”，也省称“衙”。说“常教”，就不是完全免除，不理政务，而是无事报告时，即免去虚套，用字很有分寸。这两句总掣全篇，又引起下文，下面各联，即分别从景、事、情三个方面，作具体描绘。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅(xian fu)佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
李白诗歌(shi ge)向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感(de gan)性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思想性格，和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表(shi biao)现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
解读此诗，始知全集(quan ji)中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大，园圃却极清幽，因为作者非常喜爱这个地方，所以常常免去属吏的例行参见，留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静，主要还在于这里吏民不到，没有官事打扰，能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官，报告公事，叫“衙参”，也省称“衙”。说“常教”，就不是完全免除，不理政务，而是无事报告时，即免去虚套，用字很有分寸。这两句总掣全篇，又引起下文，下面各联，即分别从景、事、情三个方面，作具体描绘。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅(xian fu)佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
创作背景
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。
翁宏( 宋代 )
收录诗词 (5638) 首
简 介
翁宏 [约公元九一五年前后在世]字大举，桂林人。生卒年均不详，不仕。入宋，寓居昭、贺间。与王元、廖融等交游唱和。《宫词》（一作《春残》）等诗最为当时所称。所作诗今存三首。
治安策
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。
见《云溪友议》）
石盆泉畔石楼头，十二年来昼夜游。
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
"自地上青峰，悬崖一万重。践危频侧足，登堑半齐胸。
细雨飞黄鸟，新蒲长绿池。自倾相送酒，终不展愁眉。"
临江仙·庭院深深深几许
直以蒸黎念，思陈政化源。如何子牟意，今古道斯存。"
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
苍苍无白日，项氏徒先济。六合已姓刘，鸿门事难制。
"杖屦相随任处便，不唯空寄上方眠。
"西亭秋望好，宁要更垂帘。夫子墙还峻，酂侯宅过谦。
已被月知处，斩新风到来。无人伴幽境，多取木兰栽。
"夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
唐多令·柳絮
鹤鸣荒苑内，鱼跃夜潮中。若问家山路，知连震泽东。"
疏凿因殊旧，亭台亦自今。静容猿暂下，闲与鹤同寻。
山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。"
"晓上上方高处立，路人羡我此时身。
玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。
中庭有疏芦，淅淅闻风吹。长河卷云色，凝碧无瑕疵。
云收中岳近，钟出后宫微。回首禁门路，群鸦度落晖。"
采莲船破五回修。园林一半成乔木，邻里三分作白头。
阮郎归·杏花疏雨洒香堤
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
谁道三年千里别，两心同在道场中。"
尚可与尔读，助尔为贤良。经书括根本，史书阅兴亡。
鸟啄摧寒木，蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨，遥起泰陵傍。"
"清秋时节近，分袂独凄然。此地折高柳，何门听暮蝉。
今虽未即死，饿冻几欲僵。参军与县尉，尘土惊劻勷。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急，雁引砧声北思多。
玩月城西门廨中
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断，满地花钿舞时落。
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。"
"子性剧弘和，愚衷深褊狷。相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
皓齿娇微发，青蛾怨自生。不知新弟子，谁解啭喉轻。"
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
迢迢秦塞，南望吴门。对酒不饮，设琴不援。何以代面，
采桑子·何人解赏西湖好
香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂默应关道，何人见此心。"
"姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。
如因异声感，乐与中肠契。至教一昏芜，生人遂危脆。
"忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤，
尔勿嘶：素，素，尔勿啼。骆反厩，素反闺。吾疾虽作，
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
"鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。
孟子见梁襄王
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
太湖石上镌三字，十五年前陈结之。"
渡河不似如今唱，为是杨家怨思声。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。"
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
遥思伊川水，北渡龙门岘。苍翠双阙间，逶迤清滩转。
柳子厚墓志铭
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
愁为终日客，闲过少年身。寂寞正相对，笙歌满四邻。"
山河一易姓，万事随人去。白昼盗开陵，玄冬火焚树。
"碑折松枯山火烧，夜台从闭不曾朝。
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去，不醉争销得昼长。
晴引鹤双舞，秋生蝉一声。无人解相访，有酒共谁倾。
鸟鹊歌
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
散秩优游老，闲居净洁贫。螺杯中有物，鹤氅上无尘。
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
"幽亭春尽共为欢，印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫，
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
临老交亲零落尽，希君恕我取人宽。"
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
吊白居易
慢逐清烟散，轻和瑞气饶。丰年知有待，歌咏美唐尧。"
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽，竹杖吟中望月回。
"西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
看春长不足，岂更觉身劳。寺里花枝净，山中水色高。