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四时

隋代 / 邹云城

"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。


四时拼音解释:

.jie qian xia ma shi .liang shang ti shi chu .can dan bing shi jun .xiao shu lao song shu .
xuan xuan che ma lai .he ke man wo men .bu yi wo wei tan .zhi wo jia nei pin .
xia guang bao ming yue .lian yan kai chu xu .piao miao yun yu xian .fen yun lan she fu .
qi shi fa gao mu .fei guan zhi feng yu .zui wei bei shang duo .xin jiao shuai luo ku .
chu deng xie ying chu .yan yu yu sheng di .bu shi ai xian ren .ken lai tong ci xi ..
he bu zi zhuo shu .shi lu bi shan ren .bian wei yi jia yan .yi bei shi que wen ..
.jin ying cui e dai chun han .huang se hua zhong you ji ban .
.qu ri ye hu quan shang liu .zi ya chu zhan fu mei di .
shui yi er zhi ci .gu su bai shi jun .chu lai ku qiao cui .jiu nai fang fen yun .
.chao you bei qiao shang .wan qi nan tang pan .xi ri xue quan xiao .dong feng bing jin pan .
.xiao lai hong e diao ling jin .dan jian kong zhi si wu zhu .
wu guan quan shi zhe .ku yi shen xun wu .zhi shou wai yan yan .lv bing zhong li li .
zhong cheng yi yi he .wai wu bu neng qin .wei yi er shi nian .yu shi tong fu shen .
zheng de qian jun shi bu ku .huang he an shang bai tou ren ..
ni jing gui xue dong ming yi .you zuo bo tao sui wu yuan ..
ya zhu luan teng duo zhao an .ru cong feng kou xiang hu zhou ..
zhi yan ta ri gui .gui ke si bu yi .wo wen seng ci yu .bu jue lei xu xi .
liang xi bei deng zuo .fang cheng he yi qin .jiu zui ye wei lan .ji hui dian dao zhen .

译文及注释

译文
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王(wang)的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗(an)中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政(zheng)事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十(shi)二岁,于永和四年去世。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
我感(gan)到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将(jiang)至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼(chun)菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方(fang)诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
游子像(xiang)一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
木直中(zhòng)绳

注释
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。
⑷香尘:地上落花很多,尘土都带有香气,因称香尘。
65.琦璜:美玉。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。

赏析

  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之(ran zhi)乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨(huang),继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白(lin bai)狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

邹云城( 隋代 )

收录诗词 (9389)
简 介

邹云城 邹云城(1700-1771),字拥书,号亦楼,,晚更号柰山。清无锡人。显吉孙。干隆三年(1738)举人。知元城知县,修筑堤堰,城免水患。擢深州知州,革陋规,民大服。升河间知府,乞老归田,续碧山吟社十老之一。

六言诗·给彭德怀同志 / 顾湄

怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。


木兰花·西山不似庞公傲 / 周稚廉

磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。


责子 / 释省澄

"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。


战城南 / 黄玄

我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。


思美人 / 张凤翔

我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.


烛之武退秦师 / 汪极

谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。


拟孙权答曹操书 / 秦柄

手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。


鹊桥仙·待月 / 苏震占

何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"


望江南·春睡起 / 林廷选

滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"


题寒江钓雪图 / 叶令仪

"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。