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梅雨

宋代 / 顾璘

满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
如今高原上,树树白杨花。"
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"


梅雨拼音解释:

man tang jin yu wei he ren .man kua fu shi qing yun gui .wei jin li bei bai fa xin .
san su wu ling xi shang yue .shi zhi ren shi you qin shi .
shi sui shuang sha zhi .han chu si qiang yao .dai yue ti chun niao .lian kong zao ming tiao .
zhen xian shou shi lao xiang ji .chen tu fan can dai qu nan ..
.wu fan xin chui mao huo xiang .dao jia zhai ri yi wei chang .yue miao bei ju cun san dong .
.qiu ting chang wang bie jun chu .zhe liu fen jin shi zai yu .xiang jian huo yin zhong ye meng .
.sheng po huo yu .liu se jin yan cun .ding kan tang gao hou .ban yi mie lei hen ..
.qu shui fen fei sui yi she .dong nan wei ke ge tian ya .tui gong zhi bang su lao zhu .
.ri yue zhou ye zhuan .nian guang nan zhu liu .xuan chuang cai guo yu .zhen dian ji zhi qiu .
.yong ye shui neng shou .ji xin bu fang mian .tiao deng you gu sui .ting jiao yi xin nian .
wei wu san shan ye shi chen .lao luo sha qiu zhong gu hen .ji liao han gu wan nian chun .
zhi you xing ming liao ji wen .geng wu yan yu bao xie hui .
you jian lin seng wei yin quan .kan shang yi sheng xin shi er .bi jian kong dai jiu cha yan .
wei dao lu xian sheng .bu neng fen yi hu .xian sheng zhi zhi qi .bao han ru hong gu .
ru jin gao yuan shang .shu shu bai yang hua ..
feng shuang han shui lv ren xin .ji chu sheng ge xiu hu shen .
zhi ying chan zhe wu lai qu .zuo kan qian shan bai fa sheng ..
jin se yi xUai .xiu xiang li shi feng .qian tou bu shi gun .he yi wei san gong ..
.gao tai jin ri jing chang xian .yin xiang xing wang zi can yan .si hai yi gui xin yu lu .
ling tou que wang ren lai chu .te di shen yi shi niao fei ..

译文及注释

译文
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
此番一见不如(ru)不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离(li)。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得(de)来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
思乡的眼泪(lei)在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转(zhuan)念,要离开这儿,前往浙江。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?

注释
⑽东篱:作者自称。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
7.春泪:雨点。
4、国:此指极珍贵的珍宝。
寤(wù)生:难产的一种,胎儿的脚先生出来。寤,通“啎”,逆,倒着。

赏析

  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方(yi fang)面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深(geng shen)一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规(de gui)律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗(gu shi)》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

顾璘( 宋代 )

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简 介

顾璘 顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗着称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。着有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。

沁园春·寄稼轩承旨 / 东郭志敏

拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"


祭十二郎文 / 乌孙涒滩

不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。


感遇十二首 / 区甲寅

看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 柴冰彦

"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。


大梦谁先觉 / 风达枫

谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
西风吹急景,美人照金井。不见面上花,却恨井中影。
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,


严先生祠堂记 / 慕容磊

正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。


渡汉江 / 公羊从珍

如今高原上,树树白杨花。"
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"


横江词·其四 / 沈寻冬

公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。


愚人食盐 / 淳于志燕

秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。


夏意 / 张廖红会

山高势已极,犹自凋朱颜。"
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。