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好事近·风定落花深

两汉 / 费洪学

"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。


好事近·风定落花深拼音解释:

.song shao xin qi yao mo pan .hao shan liao fu yi kai yan .
xing dao yao niang shen mei chu .shui bian chou jian ya zhi hua ..
.xiao xiang tan shang xing .xi jiu tan bian su .qing leng wu bo lan .pi pi yu xiang zhu .
yin ke te lai shan di shang .zuo kan qiu shui luo hong lian ..
qian pai yin sha cao .yu bo piao an chuan .liao dang yin quan hui .pi fu zuo chan yuan ..
zhi you yi shen yi ai hu .shao jiao bing tan bi xin shen ..
nv yan wan sui hou .qi fu chan juan zi .bu dao shen wu bei .na neng jiu ru ci .
.chang tan chun quan qu bu hui .wo jin ci qu geng nan lai .
.fan gua kuang feng qi .mang mang ji wang shi .bo tao ru wei xi .zhou ji yi kan yi .
.feng xiang chun nuan zhan gui cheng .quan sheng you xian ru dong qing .
xia yu lian bao po .qiu feng gui zi diao ...ti tian zhu si ..
.cao lv chu deng nan ke chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
ming chao yu yin huan lai ci .zhi pa chun feng que zai qian ..
.chang zhou yuan wai cao xiao xiao .que suan you cheng sui yue yao .

译文及注释

译文
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花(hua)纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫(po)的家园。
  上官大夫和他(ta)同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠(kao)拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下(xia)来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。

注释
⑵“新苞绿叶”句:沈约《园橘》诗:“绿叶迎霜滋,朱苞待霜润。”新苞:指新橘,橘经霜变黄,又有外皮包裹,如新生的黄色花苞。
(13)投壶:古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中,投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。
⑵沔(miǎn)东:唐、宋州名,今湖北汉阳(属武汉市),姜夔早岁流寓此地。丁未元日:孝宗淳熙十四年(1187年)元旦。
前:前面。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
114. 窃:私下,副词,表示自谦。

赏析

  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希(zhe xi)望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的(hua de)蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉(he la)车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺(qi miao)渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但(fei dan)乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

费洪学( 两汉 )

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简 介

费洪学 字巽来,江南吴江人。康熙庚辰进士,官博野知县。

忆秦娥·箫声咽 / 佟佳林涛

自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。


踏莎行·萱草栏干 / 青绿柳

未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。


曲江二首 / 夏侯永龙

"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 陀岩柏

却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 卯丹冬

"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"


莺啼序·春晚感怀 / 碧鲁凯乐

犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 广盈

清净化人人自理,终朝无事更相关。"
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
我来亦屡久,归路常日夕。"
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 廖沛柔

莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。


清江引·立春 / 太叔爱书

"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。


杭州春望 / 本红杰

又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
国破西施一笑中。香径自生兰叶小,响廊深映月华空。
以下见《纪事》)