首页 古诗词 白石郎曲

白石郎曲

唐代 / 许毂

醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。


白石郎曲拼音解释:

zui xiang feng jing du you duo .san jin shu fu xun chang le .zhen qu liu sheng qu ci ge .
.mu tian han feng bei xie xie .ti niao rao shu quan shui ye .xing lu jie an tou gu ling .
.xiao xiang lai ren hua gu shi .sheng chuang zhu zhang zi fu chi .
ye ji dao shi shu .jiang ou bo chu fei .li qin yi zou ba .shan yu ai yu hui ..
zeng shi qing le bao .dai zi ji sheng xi .yan wei xi lan cao .lan shang jing fu yi .
.shu cong ru xue se .yi dan mao shuang kai .han rui cha chi luo .qing xiang duan xu lai .
xian jia wei you shao jun shi .shui neng ling er wu si shang ..
yi fang nan du zhan .tian xia kong zheng lun .ce ting fei zhong shi .zhong rong hua de men .
cheng chao bo fu xu .jin an zhi yi fa .liang yan sui yun lao .shui shi hu fei fa .
ling han que xiang shan yin qu .yi xiu lang jun xue li xing ..
yu wo gu shi chuan .liu wo jia shi yi .gao tang fu wo shen .ku wo yu lu chui .
zhui hu gu jiu lian xiao yin .zhi dao tian ming xing wei lan ..
yan yi zhong tian yi .qi chuang chu long yin .jing xiao yi wen chu .shang chun qian li xin .
.zao ru ba yuan shu .chang cheng san jie en .fei ming tian shang lu .zhen ya hai xi men .
yi lan duan jin ji .zai bei mai yu ren .ya xian qian gu jue .zhu lei wan xing xin .

译文及注释

译文
像落在洞庭湖上的雨点(dian),那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
顺着山路慢慢地走着,竟(jing)不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他(ta)真的恶贯满盈?
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受(shou)相印,以兵车一百(bai)辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联(lian)合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
有壮汉也有雇工,

注释
①三尺:指剑。
②争教二句:意谓怎教清泪不长流呢?(泪流而至结成冰,可见泪流之长之多了)最好是把离别之事不放在心上。
(5)或:有人;有的人
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。
⑦白鸟:白鸥。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
②白白:这里指白色的桃花。

赏析

  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸(jing cun)茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切(zhen qie)地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈(zhao lie)士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何(ren he)一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

许毂( 唐代 )

收录诗词 (7452)
简 介

许毂 许毂,晋江(今福建泉州)人。神宗元丰八年(一○八五)进士。哲宗绍圣二年(一○九五)知龙溪县。事见明嘉靖《龙溪县志》卷五、清干隆《福建通志》卷三三。

书情题蔡舍人雄 / 卢某

"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。


边词 / 杨维元

列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
一生判却归休,谓着南冠到头。
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。


寻陆鸿渐不遇 / 欧阳瑾

危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 陆垹

"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。


后庭花·清溪一叶舟 / 戴良

"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。


迎燕 / 赵鹤良

"寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。


临江仙·清明前一日种海棠 / 刘次庄

星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"


霓裳中序第一·茉莉咏 / 姚鼐

"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。


南园十三首·其五 / 贾成之

春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
洁冷诚未厌,晚步将如何。
守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
待我持斤斧,置君为大琛。"


月夜 / 夜月 / 陆师道

无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。